Papa Françesku përmend 'raste tragjike' të abuzimit të fëmijëve në Belgjikë

Papa Francis (Foto) ka shprehur keqardhjen e tij për “rastet tragjike të abuzimit të fëmijëve” në Belgjikë, shkruan Martin Banks.

Ai po fliste në ditën e parë të plotë të një vizite zyrtare katër-ditore në vend, e para e një Pape për gati 30 vjet. Një Papë ishte për herë të fundit në Belgjikë në vitin 1995 kur Papa Gjon Pali II bëri zbukurimin e At Damien, i cili kujdesej për lebrozët e Havait.

Papa erdhi në Belgjikë nëpërmjet Luksemburgut dhe ka vizituar Leuven, Bruksel dhe Louvain-la Neuve. Universiteti Katolik i Leuven po shënon 600-tën^th përvjetorin e themelimit të saj në 2025 dhe, për të festuar, kryeministri flamand Jan Jambon dhe të tjerë ftuan Papa Françeskun me mbështetjen e peshkopëve belgë.

Me mbërritjen e tij të enjten (26 shtator), Papa u përshëndet në një aeroport pranë Brukselit nga Filipi, mbreti i belgëve - së bashku me shiun e rrëmbyeshëm.

Në një fjalim të premten (27 shtator) Papa preku dukshëm skandalet e fundit që kanë tronditur kishën belge, duke përfshirë rastet e abuzimit seksual të pretenduar nga klerikët dhe birësimit të detyruar.

Kisha është tronditur nga pretendimet se institucionet e drejtuara nga murgeshat gjatë viteve 1950-1980 morën vajza të mitura dhe gra të pamartuara dhe i dhanë fëmijët e tyre për birësim. Një hetim zyrtar vitin e kaluar vlerësoi se midis viteve 1950 dhe 1980, murgeshat katolike në Belgjikë u përfshinë në "birësimin me forcë" të afro 30,000 fëmijëve. Mendohet se shumica e rasteve përfshinin gra të pamartuara, prindërit e të cilave donin ta mbanin të fshehtë shtatzëninë e tyre, kështu që fëmija u mor pa pëlqim dhe iu dha një familjeje tjetër.

Besohet se më shumë se 700 raporte abuzimi janë raportuar tek autoritetet në Belgjikë që nga viti 2012.

reklamë

Fjalimi i tij drejtuar autoriteteve civile në Leuven të premten (27 shtator) vjen vetëm gjashtë muaj pasi ai shkarkoi nga detyra një ish-peshkop në Belgjikë të shpallur fajtor për abuzim.

Në fjalimin e tij, Papa tha se ndërsa Kisha “kryen misionin e saj, shpesh me shembuj të bujarisë së madhe dhe përkushtimit të përzemërt” kishte pasur “mjerisht, shfaqjen e kundërdëshmive të dhimbshme”.

Ai shtoi: “I referohem rasteve tragjike të abuzimit të fëmijëve, që është një plagë që Kisha po e trajton me vendosmëri dhe vendosmëri duke dëgjuar dhe shoqëruar ata që janë plagosur dhe duke zbatuar një program parandalimi në mbarë botën.”

Ai tha: “Në këtë drejtim, u pikëllova kur mësova për praktikën e 'birësimeve të detyruara' që ndodhi gjithashtu këtu në Belgjikë midis viteve 1950 dhe 1970. Në ato histori prekëse, ne shohim se si fryti i hidhur i keqbërjes dhe kriminalitetit u përzie me atë që fatkeqësisht ishte pikëpamja mbizotëruese në të gjitha pjesët e shoqërisë në atë kohë.

"Kjo ishte aq shumë saqë shumë besuan në ndërgjegje se po bënin diçka të mirë si për fëmijën ashtu edhe për nënën."

Ai shtoi: “Shpesh, familja dhe aktorët e tjerë në shoqëri, duke përfshirë edhe brenda kishës, menduan se për të shmangur stigmën që për fat të keq binte mbi nënat e pamartuara në ato kohë, do të ishte e preferueshme për të mirën e fëmijës dhe të. nëna që fëmija të jepet për birësim. Madje kishte raste kur disa grave nuk iu dha mundësia të zgjidhnin mes mbajtjes së fëmijëve apo dorëzimit të tyre për birësim”.

Ai vazhdoi: “Lutem që udhëheqësit e kombeve, duke parë Belgjikën dhe historinë e saj, të mund të mësojnë prej saj. Në këtë mënyrë, ata mund t'i kursejnë popujt e tyre fatkeqësitë dhe pikëllimet e pafundme.”

Vizita e tij e shumëpritur në Belgjikë, ku u përshëndet me rrebesh shiu të enjten në mbrëmje, paraqet 600-vjetorin e universiteteve KU Leuven dhe UCLouvain.

Në fjalimin e tij të premten, ai tha se ishte "shumë i kënaqur" për të vizituar Belgjikën, duke shtuar, "Kur mendoj për këtë vend, ajo që më vjen në mendje është diçka e vogël por e madhe; një vend në perëndim që në të njëjtën kohë është edhe në qendër, sikur Belgjika të ishte zemra rrahëse e një organizmi të madh.”

Ai tha: “Në të vërtetë, do të ishte gabim të gjykoje cilësinë e një vendi nga madhësia e tij gjeografike. Belgjika mund të mos jetë një shtet i madh, megjithatë historia e saj e veçantë ka qenë me ndikim.

“Menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore, popujt e rraskapitur dhe të dëshpëruar të Evropës, në fillimin e një procesi të thellë paqeje, bashkëpunimi dhe integrimi, e panë vendin tuaj si një vend natyror për të krijuar institucionet kryesore evropiane.

Kjo, tha ai, ishte për shkak se Belgjika ishte në "vijën e fajit" midis botës gjermanike dhe latine, e vendosur midis Francës dhe Gjermanisë, "dy vende që kishin mishëruar më së shumti idealet kundërshtare nacionaliste që qëndronin në themel të konfliktit".

Ai tha: “Ne mund ta përshkruanim Belgjikën si një urë midis kontinentit dhe Ishujve Britanikë, midis rajoneve gjermanike dhe frëngjishtfolëse, midis Evropës jugore dhe veriore.

“Një urë që mundëson përhapjen e pajtimit dhe zbutjen e mosmarrëveshjeve. Një urë ku të gjithë njerëzit, me gjuhët e tyre, mënyrat e të menduarit dhe besimet e tyre mund të takojnë të tjerët dhe të zgjedhin bisedën, dialogun dhe ndarjen si mjete ndërveprimin reciprok.

“Një urë ku të gjithë mund të mësojnë ta bëjnë identitetin e tyre jo një idhull apo pengesë, por një vend mikpritës, nga ku të fillojë dhe më pas të kthehet; një vend për promovimin e shkëmbimeve të vlefshme personale, për të kërkuar së bashku stabilitet të ri social dhe për të ndërtuar marrëveshje të reja. Një urë që promovon tregtinë, lidh dhe sjell kulturat në dialog. Një urë e domosdoshme, pra, për të refuzuar luftën dhe për të ndërtuar paqen.”

Papa vuri në dukje: "Kështu është e lehtë të shihet se sa e madhe është Belgjika e vogël në të vërtetë dhe se si Evropa ka nevojë për Belgjikën për t'i kujtuar asaj se historia e saj përfshin popuj dhe kultura, katedrale dhe universitete, arritje të zgjuarsisë njerëzore, por edhe shumë luftëra dhe vullnet për të dominuar. që ndonjëherë çoi në kolonializëm dhe shfrytëzim.”

“Evropa ka nevojë për Belgjikën në mënyrë që të vazhdojë në rrugën e paqes dhe të vëllazërisë mes popujve të saj. Në të vërtetë, Belgjika është një kujtesë për të gjithë të tjerët se kur kombet shpërfillin kufijtë ose shkelin traktatet duke përdorur justifikimet nga më të ndryshmet dhe të pambrojtura, dhe kur përdorin armë për të zëvendësuar ligjin aktual me parimin "mundja është e drejtë", atëherë ata hapin kutinë e Pandorës. , duke lëshuar stuhi të dhunshme që godasin shtëpinë, duke kërcënuar ta shkatërrojnë atë.”

Të dielën (29 shtator), Papa drejtoi një meshë përpara mbi 3,000 njerëzve në stadiumin Mbreti Baudouin në periferi të Brukselit.

Ndani këtë artikull: