Lidhu me ne

Kontrolli i fakteve

Kampionimi i njerëzimit musliman për të perceptuar pushtimin rus në komunitetin e të rinjve muslimanë Indonezi-Malajzi 

SHARE:

Publikuar

on

Pushtimi rus i Ukrainës ka gjeneruar përgjigje të gjera nga komunitetet anembanë globit. Në Indonezi, ne u identifikuam Tweets 6,280 në mbështetje të Rusisë në fillim të pushtimit të vitit 2022. Ndërkohë, kërkime të tjera pohojnë se netizens malajzianë prodhonin 1,142 cicërima pro-ruse dhe dhjetëra postime në Facebook.

Bazuar në të dhënat e mësipërme, përdoruesit indonezianë dhe malajzianë të mediave sociale duken të hutuar nga diskutimi i ndikimit shkatërrues të pushtimit dhe në vend të kësaj fokusimi në natyrën sipërfaqësore të përmbajtjes që ata konsumojnë. Si rezultat, audienca është e ndjeshme ndaj ekspozimit ndaj përmbajtjeve që e zhvendosin vëmendjen e tyre nga realiteti i luftës në këndvështrimin e autorit.

Hulumtimi ynë zbuloi se përdoruesit e mediave sociale artikuluan tregime islame për të shprehur mbështetjen e tyre për pushtimin. Për të hetuar më tej këtë nocion, ne zhvilluam një Diskutim në Fokus Grup (FGD) me studentë nga dy Universitete Islamike në Indonezi dhe Malajzi. Më pas i përpiluam gjetjet me sondazh në internet të dhëna që u shpërndanë në një audiencë më të gjerë në të dy rajonet. Duke pasur parasysh se mediat sociale janë potencialisht të shtrembëruara nga zhurma sociale, kërkohet një analizë e kryqëzuar midis të dhënave dixhitale dhe tradicionale.

Edhe pse komunitetet muslimane indoneziano-malajziane ndajnë vlerat shoqërore, ka dallime të dukshme në lidhje me perceptimet e tyre për pushtimin rus. Gjetjet tona treguan se të rinjtë myslimanë malajzianë shprehën mbështetje për pushtimin rus kryesisht për shkak të ndjenjës "anti-perëndimore". Ndërkohë, të rinjtë myslimanë indonezianë shprehën admirim për guximin e Putinit në luftën.

metodologji

Për të marrë të dhënat, ne kryem FGD dhe anketa në internet të të rinjve muslimanë në Indonezi dhe Malajzi. FGD-të përfshinin studentë nga Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum në Indonezi dhe Universiti Sultan Zainal Abidin në Malajzi, të cilat të dyja kanë një traditë të gjatë të përfshirjes së vlerave islame në mësim. Në këtë sesion, ne u bëmë të anketuarve pyetje se si ata e perceptuan pushtimin rus të Ukrainës, e ndjekur nga një diskutim i moderuar nga bashkëmoshatarët e temës. Pyetjet u përqendruan në mënyrën se si ata do ta përshkruanin pushtimin rus të Ukrainës dhe si do të përshkruanin përmbajtjen e lidhur që hasin në mediat sociale.

reklamë

Për më tepër, ne administruam një anketë të vetme në internet që u shpërnda përmes koordinatorit të shkollës islame dhe iu dërgua 315 të anketuarve në të gjithë rajonin Java dhe 69 të anketuarve nga Malajzia. Të anketuarit u morën me kampionim të rastësishëm dhe më pas u zgjodhën në bazë të kritereve specifike, duke përfshirë një grup moshe 15-40 vjeç dhe kërkesën për të përfunduar ose për t'iu nënshtruar një arsimimi formal islam. Pjesëmarrësve iu kërkua t'i përgjigjen një kombinimi të 22 pyetjeve të hapura dhe të mbyllura për anketën, të cilat përfshinin të dhëna sasiore dhe cilësore në lidhje me opinionet e të anketuarve ndaj pushtimit rus. Më pas, të dhënat cilësore të anketës u analizuan duke përdorur mjetin e analizës së përmbajtjes CAQDAS (Analiza cilësore e të dhënave me ndihmën e kompjuterit), e cila përdoret për të segmentuar të dhënat e anketës në tema të ndryshme.

Admirimi i të rinjve myslimanë indonezianë për Putinin

Rezultatet e sondazhit zbuluan se shumica e të rinjve myslimanë indonezianë tërhiqeshin nga personi maço i Putinit. Kur sondazhi shtroi pyetjen: 'A e njihni Vladimir Putinin?' Përgjigja dominuese nga të anketuarit (76%) ishte "Po", ndërsa të anketuarit e mbetur u përgjigjën "Jo". Të anketuarit u pyetën më pas: 'Çfarë dini për Vladimir Putinin?', me përgjigjen më të zakonshme që ata admironin cilësitë machismo të Putinit, si trimëria e tij në luftën dhe mbrojtjen e çështjes islame. Disa të anketuar në seancën e FGD-së pranuan gjithashtu personalitetin macho të Putinit. Për më tepër, pyetja 'A mendoni se Rusia është një vend "cool"?' rezultoi që 53% e të anketuarve u përgjigjën "Po", 17% u përgjigjën "Jo" dhe 30% u përgjigjën "Nuk e di". Kur u pyetën për të elaboruar përgjigjen e tyre, shumica e të anketuarve menduan se Rusia ishte "e ftohtë" për shkak të qëndrimit pro-islamik të Putinit.

Në lidhje me pyetjen 'A dini për pushtimin e Ukrainës nga Rusia në vitin 2022?' 72% e të anketuarve janë përgjigjur “Po” dhe 28% janë përgjigjur “Jo”. Kur u pyetën se çfarë dinin për pushtimin, shumica e të anketuarve u përqendruan vetëm në mbrojtjen e NATO-s dhe Putinit të kombit të tij dhe e neglizhuan plotësisht aspektin humanitar. Së fundi, ne i pyetëm të anketuarit nëse përmbajtja e mediave sociale që ata konsumuan përmbante histori rreth Putinit që mbështeste Islamin, me 69% të të anketuarve që pretendonin se kishin hasur në përmbajtje që përshkruan Rusinë si pro-islame, duke pasqyruar studimet tona të mëparshme.

Myslimanët e rinj malajzianë dhe ndjenjat e tyre antiperëndimore

Komuniteti musliman malajzian kishte një këndvështrim të ndryshëm për pushtimin rus nga homologët e tyre indonezianë. Ata e perceptojnë pushtimin rus kryesisht përmes lenteve historike anti-perëndimore. Kjo përputhet me atë që kemi vërejtur në seancën e FGD. Duke iu përgjigjur pyetjes, 'A shihni përmbajtje që përmban mesazhin se Rusia/Putini mbështet Islamin?' 20% e të anketuarve janë përgjigjur “Po”, 42% janë përgjigjur “Jo”, dhe 38% janë përgjigjur “Nuk e di”. Një pyetje tjetër, 'A mendoni se Rusia/Putini është një vend pro-islamik?' është përgjigjur me 26% “Po”, 46% “Jo” dhe 28% “Nuk e di”. Kur u pyetën për të elaboruar përgjigjet e tyre, të anketuarit malajzianë thanë se ishin të prirur të mbështesin Rusinë për shkak të historisë koloniale të Malajzisë me Britaninë e Madhe. Këto përgjigje theksojnë ndryshimin në këndvështrimet midis të anketuarve malajzianë dhe indonezianë, për shkak të përmbajtjes së ndryshme që ata konsumojnë.

100% e të anketuarve malajzianë u përgjigjën "Po" kur u pyetën "A e njihni Vladimir Putinin?" Dallimet midis dy grupeve të të anketuarve vazhduan kur e përshkruanin atë. Ndërsa të anketuarit indonezianë shprehën lidhjen e tyre me personalitetin maço të Putinit, të anketuarit malajzianë kryesisht e perceptuan Putinin vetëm përmes rolit të tij si president. Kur u pyetën 'A mendoni se Rusia është një vend "cool"?' 58% e të anketuarve janë përgjigjur “Po”, 18% janë përgjigjur “Jo”, dhe 24% janë përgjigjur “Nuk e di”. Pas elaborimit, shumica e të anketuarve e interpretuan "cool" në termat e kulturës së Rusisë dhe fuqisë së fortë ushtarake, me disa që përmendin shqetësimin e Rusisë për interesin e saj kombëtar.

100% e të anketuarve malajzianë u përgjigjën gjithashtu "Po" në lidhje me pyetjen "A dini për pushtimin rus të Ukrainës në 2022?" Për më tepër, të anketuarit gjithashtu besonin se pushtimi ishte shkaktuar nga qasja e Perëndimit ndaj Ukrainës. Ata gjithashtu shpresojnë se qeveria e Malajzisë do të mbështesë Rusinë, pasi Perëndimi po mbështet Ukrainën.

Ndër-Analiza e Rezultateve të Anketës

Ne kemi vërejtur një model të ngjashëm në përgjigjet në lidhje me konsumin e mediave sociale midis të dy grupeve të të anketuarve. Përgjigja mbizotëruese ishte se ata aksesonin mediat sociale deri në pesë orë në ditë, me TikTok dhe Instagram platformat më të njohura. Ata gjithashtu deklaruan se mediat sociale ishin burimi i tyre kryesor i informacionit rreth pushtimit rus. Bazuar në të dhënat e mbledhura, 100% e të anketuarve malajzianë dhe 72% e të anketuarve indonezianë pohuan se kishin hasur në përmbajtje të mediave sociale në lidhje me pushtimin rus. Të anketuarit indonezianë pretendojnë se kanë hasur më shumë histori me në qendër Putinin, ndërsa të anketuarit malajzianë deklaruan se kishin parë përmbajtje që fajësonin Perëndimin. Pavarësisht këtyre dallimeve, të anketuarit indonezianë dhe malajzianë thanë se Rusia ishte një vend pro-islamik.

Ekziston një lidhje e mundshme midis mënyrës se si këto komunitete konsumojnë përmbajtjen e mediave sociale dhe këmbënguljes së ndjenjës anti-perëndimore. Sa më shumë kohë të kalohet për të hyrë në mediat sociale, aq më i lartë është rreziku për t'u ekspozuar ndaj përmbajtjeve të lidhura me propagandën. Të anketuarit malajzianë që kaluan të paktën katër orë në mediat sociale prireshin ta shihnin Rusinë si një vend të lezetshëm dhe antiperëndimor. Ndërkohë, të anketuarit indonezianë ishin më të prekshëm ndaj ndërprerjes së informacionit.

Kampionimi i Njerëzimit

Në një epokë ku dominon informacioni dixhital, komuniteti mysliman duhet të tregojë elasticitet ndaj informacionit. Kjo nënkupton identifikimin e propagandës dhe ndarjen e faktit nga dezinformimi. Për shkak të lidhjeve të forta të solidaritetit, komuniteti mysliman është më shumë i prekshëm ndaj propagandës së mediave sociale, veçanërisht në temën e xhihat. Dështimi për të dalluar propagandën nga ajo aktuale mësimi islam mund të rezultojë në terrorizëm.

Komuniteti musliman duhet t'i përgjigjet luftës duke rishikuar mësimet humane islame, në vend që të bjerë pas propagandës së mediave sociale. Muslimanët duhet të mendojnë për pasojat për njerëzimin përpara se të krijojnë mendime për një temë të caktuar. Viktimat e luftës kanë nevojë për mbështetje dhe mbrojtje, pavarësisht prejardhjes së tyre historike apo politike. Këto ide mund t'i frymëzojnë të rinjtë muslimanë që të bëjnë dallimin midis fakteve dhe propagandës dhe të përfshijnë mësimet islame në përgjigjen ndaj pushtimit rus.

Konkluzionet dhe Rekomandimet

Hulumtimi i mësipërm tregon se si komunitetet muslimane indoneziane dhe malajziane e perceptojnë pushtimin rus në mediat sociale. Pavarësisht ngjashmërive midis komuniteteve, të anketuarit indonezianë u përqendruan në mënyrë specifike në personalitetin macho të Putinit. Nga ana tjetër, të anketuarit malajzianë prireshin të shprehnin mbështetjen e tyre për Rusinë bazuar në nocionet anti-perëndimore. Si rezultat, ne u bëjmë thirrje komuniteteve myslimane në të dy vendet që ta zhvendosin paradigmën nga diskursi i mediave sociale në një diskutim më thelbësor. Kampionimi i njerëzimit është një tipar thelbësor i mësimit islam që nuk duhet neglizhuar.

Në këtë situatë, një dialog ndër-vend mes komuniteteve muslimane mund të sigurojë që përgjigjet ndaj luftës pasqyrojnë vlerat islame. Dialogu ndërmjet komuniteteve islame, veçanërisht ndërmjet të rinjve myslimanë në Indonezi dhe Malajzi, është thelbësor në krijimin e terrenit të përbashkët për të parë çështjet ndërkombëtare dhe pushtimin e Rusisë në Ukrainë duke përdorur vlerat islame. Humanitarizmi është një koncept universal që përputhet me vlerat islame dhe i lejon të rinjtë muslimanë indonezianë dhe malajzianë të aspirojnë drejt zgjidhjes së konflikteve dhe paqes në mbarë botën.

Dias PS Mahayasa is një lektor në Studimet Gjinore, Departamenti i Marrëdhënieve Ndërkombëtare, Universitas Jenderal Soedirman, Indonezi. Ai gjithashtu shërben si Drejtor i Qendrës për Studime Identiteti dhe Urbanistik.

Bimantoro K. Pramono është lektor i Diplomacisë Dixhitale në Departamentin e Marrëdhënieve Ndërkombëtare, Universitas Paramadina, Indonezi. Ai gjithashtu shërben si Hulumtues Vizitues për Qendrën e Kërkimit të të Dhënave dhe Demokracisë në Universitetin Monash, Indonezi.

Ndani këtë artikull:

EU Reporter publikon artikuj nga një shumëllojshmëri burimesh të jashtme të cilat shprehin një gamë të gjerë pikëpamjesh. Qëndrimet e marra në këta artikuj nuk janë domosdoshmërisht ato të EU Reporter.

Trending