Njeriu që e udhëhoqi kombin e tij drejt iluminizmit: Kazakistani shënon 150 vjetorin e studiuesit të shquar Akhmet Baitursynov

Foto arkivore e Akhmet Baitursynov (rreshti i parë në mes) e bërë në vitin 1922. Kredia e fotos: e-history.kz

Nga një karrierë mësimdhënëse deri tek themeluesi i alfabetit të parë kazak dhe themelimi i gazetës së parë kombëtare, Akhmet Baitursynov la një gjurmë të rëndësishme në historinë e shkrim-leximit kazak dhe me të drejtë quhet Ult Ustazy (Mësues i Kombit). Këtë vit Kazakistani do të festojë 150 vjetorin e Baitursynov, i cili u përfshi në listën e përvjetorëve të UNESCO-s për 2022-2023. shkruan Aibarshyn Akhmetkali in kulturë.

Baitursynov lindi në 1872 në një fshat të vogël në rajonin Kostanai. Ai filloi karrierën e tij të mësimdhënies gjatë viteve 1895-1909 në shkollat ​​ruso-kazake në rrethet Aktobe, Kostanai, Karkaralinsk dhe u bë drejtor i shkollës së qytetit Karkaralinsk.

Baitursynov u njoh si Ult Ustazy (Mësues i Kombit) për një arsye. Ai ka bërë më shumë se çdo gjuhëtar tjetër për të zhvilluar shkrim-leximin kazak në shekullin e 20-të. Gjatë gjithë karrierës së tij, zhvillimi i shkrim-leximit masiv ishte qëllimi i tij kryesor. 

Arritja e Baitursynov në këtë përpjekje ishte transformimi i alfabetit arab, i cili u përdor për vite me radhë, për ta përshtatur atë me veçoritë drejtshkrimore dhe fonetike të gjuhës kazake. 

Arsyet kryesore për të reformuar shkrimin arab ishin mospërputhja e tingujve në gjuhët kazake dhe arabe dhe mungesa e një alfabeti të miratuar universalisht. Për shembull, një tingull mund të shkruhet me shkronja të ndryshme nga mësues të ndryshëm. Nuk kishte mjaft shkronja për të shënuar zanoret. Vetëm tre karaktere (a, y, i) iu kushtuan përfaqësimit të nëntë zanoreve në gjuhën kazake.

Për shkak të kësaj, kishte vështirësi në dallimin e tingujve dhe leximin, dhe kjo ishte një pengesë për shkrim-leximin masiv. Baitursynov vendosi të reformojë alfabetin arab në përputhje me ligjet fonetike të gjuhës kazake për të ngritur shkrim-leximin në nivelin kombëtar.

reklamë

Siç dihet sot alfabeti i Baitursynov hyri në përdorim në vitin 1912. Alfabeti i ri, i quajtur "Zhana Yemle" (Ortografi e re) kishte 24 shkronja dhe një shenjë të veçantë. Ai hoqi shkronjat e tepërta nga alfabeti që nuk korrespondojnë me gjuhën kazake dhe shtoi shkronja specifike për gjuhën kazake. 

Më vonë, në 1926, Baitursynov diskutoi gjithashtu avantazhet e kalimit në alfabetin latin.

Dëshira e madhe për të arsimuar popullin kazak bëri që Baitursynov së bashku me miqtë dhe kolegët e tij më të ngushtë Alihan Bokeikhan dhe Mirzhakyp Dulatuly të themelojnë gazetën e parë javore shoqërore-politike dhe letrare mbarëkombëtare Qazaq, e cila u botua në gjuhën kazake duke përdorur alfabetin arab nga viti 1913 deri në 1918.

Edicioni i parë i të përjavshmes kazake Gazete. Foto: e-history.kz

Në numrin e parë, Baitursynov e përshkruan rëndësinë historike të gazetës Qazaq në këtë mënyrë: “Para së gjithash, gazeta është sytë, veshët dhe gjuha e njerëzve… Njerëzit pa gazeta janë të shurdhër, memecë dhe të verbër. Ti nuk e di se çfarë po ndodh në botë, nuk dëgjon çfarë thuhet, nuk ke një mendim.”

Gazeta i bëri thirrje popullit kazak të zotërojë artin dhe shkencën dhe ngriti problemin e zhvillimit të gjuhës kazake. Kishte më shumë se 3,000 abonentë dhe lexohej në stepat kazake, Kinë dhe Rusi.

Baitursynov gjithashtu ndërtoi një reputacion të fortë dhe të qëndrueshëm si poet dhe përkthyes. Në këtë përpjekje, ai ndoqi rrugën e poetit të madh kazak Abai dhe u përpoq të prekte zemrat e popullit kazak përmes përkthimit të veprave të mëdha të letërsisë ruse, veçanërisht të poetit dhe fabulistit rus Ivan Krylov. Përkthimi kazak i fabulave të Krylovit u botua në Shën Petersburg në vitin 1909 me titullin "Dyzet Fabula". Historitë e kafshëve në fabula përfaqësonin tema të unitetit, edukimit, spiritualitetit, moralit, kulturës, punës së palodhur dhe kritikës delikate të politikës koloniale. 

Ëndrrat dhe mendimet qytetare të Baitursynov-it u botuan si një libër më vete me emrin “Masa” (mushkonja) në vitin 1911. Rreshtat hapës të një poezie me të njëjtin emër thonë:

Duke fluturuar rreth atyre që flenë,

Derisa krahët të lodhen.

A nuk do t'ua prishë pak gjumin,

Nëse ai gumëzhin në veshin tuaj vazhdimisht? (përkthim i autorit)

Ato rreshta nga "Masa" përshkruajnë ambicien e vetë Baitursynov për të zgjuar shoqërinë nga një gjendje pasive, dembele, e përgjumur drejt iluminizmit përmes "gumëzhimave" të tij të vazhdueshme poetike dhe edukative. Themeli ideologjik i “Masa” ishte të ftonte publikun të studionte artin dhe të merrte një edukim të duhur, të zhvillonte kulturën dhe etikën e punës. Baitursynov e përdori me mjeshtëri poezinë si një mënyrë për të zgjuar njerëzit, për të ndikuar në mendjet, zemrat dhe ndjenjat e tyre.

Përtej arsimit dhe letërsisë, Baitursynov mori pjesë aktive në formimin e idesë shtetërore kombëtare kazake. Aktiviteti politik i Baitursynov filloi në vitin 1905. Ai ishte një nga autorët e peticionit Karkaraly, i cili ngriti pyetje në lidhje me administratën lokale, ndryshimet në sistemin e arsimit publik dhe miratimin e ligjeve të reja. Ky aktivitet më vonë çoi në arrestimin dhe burgosjen e tij të parë në burgun Semipalatinsk në 1909 për përhapjen e idesë së vetëqeverisjes autonome dhe gjoja nxitjen e armiqësisë ndëretnike.

Nga e majta në të djathtë: Akhmet Baitursynov, Alikhan Bokeikhan, Mirzhakyp Dulatuky. Foto: e-history.kz

Revolucioni i Tetorit në 1917, i cili rezultoi në përmbysjen e qeverisë së përkohshme dhe vendosjen e pushtetit sovjetik, e la Baitursynov të frikësohej nga destabilizimi i mundshëm i shtetit, radikalizimi i tepruar dhe kolapsi i mundshëm i vendit në mungesë të autoritetit të besueshëm. Baitursynov, Bokeikhan dhe Dulatuly panë se e vetmja rrugëdalje nga situata e vështirë ishte organizimi i një fuqie të fortë që do të njihej nga populli kazak.

Si rezultat, Baitursynov, Bokeikhan dhe Dulatuly vendosën të krijojnë Autonominë e zonave të Kazakistanit dhe ta emërojnë atë Alash. U krijua grupi dhe lëvizja e parë politike - partia Alash dhe qeveria Alashorda.

Pjesa qendrore e Alashordës ishte krijimi i një shteti të vetëm autonom brenda republikës federale demokratike ruse, i cili do të lejonte vendime autonome në interes të popullatës lokale. Baitursynov u bë udhëheqësi shpirtëror i inteligjencës pas kësaj përpjekjeje.

Territori dhe kufijtë e Kazakistanit u dokumentuan dhe u konfirmuan ligjërisht për herë të parë edhe gjatë kësaj periudhe të qeverisjes së Alash.

Baitursynov, së bashku me shumë anëtarë të inteligjencës kazake, ranë viktimë e represionit stalinist. Në 1929 Baitursynov u arrestua përsëri me akuzat për veprimtari kundërrevolucionare dhe përgatitjen e një kryengritjeje të armatosur në stepën kazake. Ai u dënua me ekzekutim, megjithatë, në vitin 1931 dënimi i tij u ndryshua në 10 vjet në një kamp dhe në 1932 u internua në Arkhangelsk dhe më pas në Tomsk. 

Në vitin 1934, me kërkesë të Kryqit të Kuq Ndërkombëtar, Baitursynov u lirua dhe u kthye në Almaty për t'u ribashkuar me familjen e tij. Sidoqoftë, duke filluar nga viti 1934, Baitursynov duroi vitet më të vështira të jetës së tij. Duke qenë viktimë e represionit, ai vuajti nga humbja e shëndetit dhe stabiliteti në jetën e tij. Sfondi i tij politik "jo i besueshëm" pakësoi shanset e tij për të gjetur një punë të duhur. Autoritetet kishin frikë nga ndikimi dhe respekti i tij midis njerëzve, kështu që Baitursynov përfundoi duke ndryshuar punët e tij shpesh: ai punoi si kurator i Muzeut Qendror, si inspektor biletash dhe si shoqërues spitali në një ambulancë të tuberkulozit.

Ai u arrestua përsëri më 8 tetor 1937 dhe u pushkatua dy muaj më vonë, në dhjetor. Në vitin 1988 studiuesi u shpall i pafajshëm dhe iu dha e gjithë njohja që meritonte në nivel kombëtar.

Ndani këtë artikull: