Pse 'Khojaly është një gjenocid'?

Asambleja e Përgjithshme e Kombeve të Bashkuara pohoi krimin e gjenocidit duke e përshkruar atë si "një mohim të së drejtës së ekzistencës së grupeve të tëra njerëzore, pasi vrasja është mohimi i të drejtës për të jetuar të qenieve njerëzore individuale". Kështu, ajo dëshmon se gjenocidi është shkatërrim i qëllimshëm dhe sistematik, në tërësi ose pjesërisht, i një grupi etnik, racor, fetar ose kombëtar. Shembujt më të studiuar dhe katastrofikisht më të gjerë janë, sidoqoftë, historikisht të afërt: Holokaustin nazist kundër hebreut, spastrimin etnik në Bosnjë dhe luftën fisnore në Ruandë. Sidoqoftë, këto masakra dhe gjenocide nuk kanë kthyer faqet e përgjakshme të historisë dhe bota përballet edhe në epokën moderne - shkruan Mazahir Afandiyev, Anëtar i Milli Majlisit të Republikës së Azerbajxhanit 

Jo deri tani, por në shkurt 1992, i gjithë Azerbajxhani shikoi me tmerr kur ekranet e tyre televizive treguan pasojat e një vrasjeje brutale: fëmijë të vdekur, gra të dhunuara, trupa të gjymtuar të të moshuarve, kufoma të ngrira të shpërndara përtokë. Kjo pamje tronditëse është marrë në vendin e masakrës në Khojaly - krimi më i keq i luftës në luftën e Nagarabagut midis Azerbajxhanit dhe Armenisë. Si rezultat i aktit të gjenocidit, rreth 6,000 banorë, të qytetit, 613 civilë Azerbajxhanas, përfshirë mbi 200 gra, 83 fëmijë, 70 të moshuar dhe 150 të zhdukur, 487 të plagosur dhe 1,270 civilë u morën peng.   

Masakra ndodhi në një datë kur civilët Azerbajxhanas, duke u përpjekur të evakuonin qytetin Khojaly pasi u sulmuan, u vranë nga trupat armene ndërsa ata iknin drejt sigurisë së linjave Azerbajxhanase. Ky sulm brutal nuk ishte thjesht një aksident beteje. Ishte pjesë e politikës së qëllimshme të terrorit të Armenisë: vrasja e civilëve do të frikësonte të tjerët të largoheshin nga rajoni, duke lejuar ushtrinë e Armenisë të pushtonte Nago-Karabakun dhe rajone të tjera të Azerbajxhanit. Ky ishte pastrim etnik, i pastër dhe i thjeshtë.

Masakra e Khojaly aktualisht njihet dhe përkujtohet nga aktet parlamentare të miratuara në dhjetë vende dhe në njëzet e një shtete të Shteteve të Bashkuara të Amerikës pas përpjekjeve të mëdha dhe fushatave ndërkombëtare të organizuara nga Republika e Azerbajxhanit. Fushata Ndërkombëtare e Ndërgjegjësimit "Drejtësia për Khojaly" ishte njëra prej tyre, e filluar në 8 maj 2008, me iniciativë të Leyla Aliyeva, Koordinatore e Përgjithshme e Forumit Rinor të Konferencës Islamike për Dialog dhe Bashkëpunim. Deri më tani, më shumë se 120,000 njerëz dhe 115 organizata i janë bashkuar kësaj fushate, e cila funksionon me sukses në dhjetëra vende. Rrjetet sociale, ekspozitat, tubimet, konkurset, konferencat, seminaret dhe aktivitete të ngjashme janë mjete të tjera efektive që promovojnë qëllimet e saj.    

Sipas ligjit ndërkombëtar humanitar, Konventës së KB dhe traktateve të ndryshme, aktet gjenocidale dhe vetë aktorët që dënohen si krime ndërkombëtare, sjellje tjetër e dënueshme përfshin komplot për të kryer gjenocid, nxitje të drejtpërdrejtë dhe publike për të kryer gjenocid, përpjekje për të kryer gjenocid dhe bashkëpunim në gjenocid ( Art. III i Konventës së Gjenocidit të KB). Sidoqoftë, përkundër faktit se Republika e Azerbajxhanit riafirmoi rezolutat e Këshillit të Sigurimit të KB në lidhje me vendosjen e paqes dhe drejtësisë në rajonin e Nago-Karabakut të njohur me zona ndërkombëtare të Azerbajxhanit, "Khojaly" nuk ka fituar një vlerësim të drejtë nga bashkësia ndërkombëtare , ose aktorët e gjenocidit që morën pjesë në "Khojaly" qëndron i pandëshkuar.    

Shkalla e Khojaly dhe aktorët e gjenocidit - armenët u përmendën dhe u shkruan në gazeta, revista dhe libra të njohur në kohë të ndryshme. Sidoqoftë, një nga librat e rëndësishëm ishte "Rruga e vëllait tim" shkruar nga Marker Melkonian. Ky libër i shkruar nga një armen dhe gjithashtu i kushtoi jetën një "heroi", Monte Melkonian, militant armenë dëshmon qartë se sulmi ndaj qytetit ishte një qëllim strategjik, duke shtuar "por ai kishte qenë gjithashtu një akt hakmarrjeje". Momenti më i dhimbshëm është thirrja "hero" në libër për një person që mori pjesë aktivisht në masakrën atë natë.  

Për më tepër, një udhëheqës armen, Serge Sarkisjan tha: "Para Khojaly, Azerbajxhanasit menduan se po bënin shaka me ne; ata menduan se Armenët ishin njerëz që nuk mund të ngrinin dorën kundër popullatës civile. Ne ishim në gjendje ta thyejmë atë [stereotip ]. Dhe kjo ndodhi ". Vërejtja e tij u botua në një intervistë me gazetarin britanik Thomas de Waal në një libër të vitit 2004 rreth konfliktit.

reklamë

Edhe një herë, masakra e ndodhur në "Khojaly" nga armenët është një pastrim etik nga fakte të bazuara në rregullat dhe rregulloret e së drejtës ndërkombëtare humanitare, Konventat e KB, perspektivat e të drejtave të njeriut mbi të drejtat e grave dhe fëmijëve, dhe qyteti i shkatërruar Khojaly. Kështu, Azerbajxhani do të vazhdojë luftën e tij për të kujtuar viktimat e qytetit Khojaly për hir të njerëzve të gjallë që dëshmuan natën në Khojaly.    

Një njohje e masakrës në Khojaly nuk do të ishte vetëm përmbushja e të drejtave të njerëzve që u bënë viktima në atë natë të përgjakshme, por gjithashtu parandaloi që gjenocidet dhe masakrat e ardhshme të mund të ndodhin kundër njerëzimit. Ndërsa është e verbër për këtë gjenocid, bota do të lejojë që brezat e ardhshëm të humbin shpresën për unitet dhe dinjitet midis kombeve.      

Autor - Mazahir Afandiyev, Anëtar i Milli Majlisit të Republikës së Azerbajxhanit 

Pikëpamjet e shprehura në këtë artikull janë personale të autorit dhe nuk përfaqësojnë mendimet e Reporterit të BE-së.

Ndani këtë artikull: