Bërja e drejtësisë ndaj historisë, një thirrje e fuqishme në Bruksel për njohjen e gjenocidit të Bangladeshit të vitit 1971

Në Bangladesh, 25 Marsi shënohet si Dita e Gjenocidit, përvjetori i fillimit të fushatës brutale të shtypjes së ushtrisë pakistaneze në vitin 1971 që mori rreth tre milionë jetë. Tani ka një fushatë të fuqishme për njohjen ndërkombëtare që vrasjet masive, përdhunimet dhe torturat ishin një akt gjenocidi kundër popullit bengal. Ajo bëri një hap të rëndësishëm përpara në Bruksel në përvjetorin e këtij viti, me një ngjarje të veçantë të organizuar nga Ambasada e Bangladeshit, shkruan redaktori politik Nick Powell.

Gjenocidi i Bangladeshit ishte një nga ngjarjet më të këqija të tilla në historinë njerëzore. Vrasjet, përdhunimet dhe mizoritë e tjera u bënë të njohura gjerësisht në atë kohë, me mbështetjen e gjerë popullore në mbarë botën në vitin 1971 për luftën për lirinë e njerëzve të asaj që ishte atëherë Pakistani Lindor. Megjithatë, ashtu si qeveritë e asaj kohe ishin të ngadalta për të njohur legjitimitetin demokratik të një Bangladesh të lirë, komuniteti ndërkombëtar ende nuk e ka pranuar gjenocidin.

Në Klubin e Shtypit të Brukselit, diplomatë, gazetarë, akademikë, politikanë dhe anëtarë të komunitetit Bangladesh në Belgjikë u mblodhën për të dëgjuar një rast të fuqishëm për njohjen e gjenocidit dhe për të kërkuar falje nga Pakistani për brutalitetet e kryera nga bashkëpunëtorët e tij ushtarakë dhe lokalë. Ata dëgjuan dëshmi dhe thirrje dhe justifikime të fuqishme nga studiues dhe të mbijetuar, të cilët besojnë se rasti për pranimin e gjenocidit duhet të bëhet, edhe nëse duhet të jetë i qartë.

Profesor Gregory H Stanton, presidenti themelues i Genocide Watch paralajmëroi se njohja është po aq thelbësore për shërimin "sa mbyllja e një plage të hapur". Ai vuri re se qeveria e tij, në Shtetet e Bashkuara, ende nuk e ka njohur gjenocidin e Bangladeshit. Administrata amerikane e Nixon-Kissinger ishte po aq e heshtur në vitin 1971, duke mos dashur të ofendonte aleatin e saj të Luftës së Ftohtë në Pakistan.

Prof. Stanton argumentoi se përveç njohjes së vetë gjenocidit, SHBA duhet të njohë qëndrimin e konsullit të përgjithshëm në Dhaka, Archer Blood, i cili shkatërroi karrierën e tij diplomatike duke i përcjellë Departamentit të Shtetit një notë të nënshkruar nga disa zyrtarë amerikanë të cilët do të të mos mbyllin sytë ndaj asaj që po ndodhte.

“Qeveria jonë ka evidentuar atë që shumë do ta konsiderojnë falimentim moral”, shkruan ata. Edhe në vitin 2016, siç i tha audiencës në Bruksel ambasadori i Bangladeshit, Mahbub Hassan Saleh, këshilltari i atëhershëm i Presidentit Nixon për Sigurinë Kombëtare, Henry Kissinger, 45 vjet pas bashkëpunimit të tij me gjenocidin e vitit 1971 në Bangladesh, do të pranonte vetëm se Pakistani kishte "rezistuar me dhunë ekstreme” dhe ka kryer “shkelje të rënda të të drejtave të njeriut”.

Siç vuri në dukje ambasadori, ushtria pakistaneze po bënte luftë jo vetëm kundër popullit Bengali, por kundër njeriut që kishte fituar një fitore kaq dërrmuese në zgjedhjet në Pakistanin Lindor, saqë ai ishte kryeministri legjitim i të gjithë shtetit pakistanez, Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman. Ai i dha atij bazën ligjore për të shpallur pavarësinë, megjithëse ai priti deri në momentin e fundit, kur ushtria pakistaneze nisi luftën e saj gjenocidale. 

reklamë

Raportimi i guximshëm, veçanërisht nga Anthony Mascarenhas, solli të vërtetën në botë. Llogaria e tij në Sunday Times u titullua thjesht 'Gjenocid'. Citimi i tij nga një komandant pakistanez u lexua në Klubin e Shtypit të Brukselit nga Profesor Tazeen Mahnaz Murshid. "Ne jemi të vendosur të çlirojmë Pakistanin Lindor nga kërcënimi i ndërprerjes, një herë e përgjithmonë, edhe nëse do të thotë të vrasim dy milionë njerëz dhe ta sundojmë atë si një koloni për 30 vjet".

Për Prof. Murshid, vetë një e mbijetuar e gjenocidit, nxori në pah natyrën e këtij krimi kundër njerëzimit. Ishte një përpjekje për të imponuar një zgjidhje përfundimtare, një kulturë dehumanizuese të mosndëshkimit të mbështetur nga falimentimi moral i komunitetit ndërkombëtar. Përjashtim në skenën botërore ishte India, e cila strehoi miliona refugjatë dhe pësoi sulme 'parandaluese' pakistaneze në fushat e saj ajrore. Kur u sulmua, India më në fund dërgoi trupat e saj në Pakistanin Lindor, duke siguruar fitoren për luftën çlirimtare dhe lindjen e Bangladeshit. 

Dëshmi e mëtejshme e qëllimit gjenocidal ishte shënjestrimi i liderëve politikë, intelektualë dhe kulturorë. Në një deklaratë të shkurtër, prekëse, Shawan Mahmud, vajza e tekstshkruesit, kompozitorit dhe aktivistit të gjuhës martir Alaf Mahmud rijetoi kujtimet e saj për vdekjen e babait të saj. 

Një tjetër kontribues ishte Irene Victoria Massimino, nga Instituti Lemkin për Parandalimin e Gjenocidit. Për të, një pjesë e rëndësishme e parandalimit të gjenocidit qëndron në njohjen e gjenocidit, njohjen e viktimave dhe vuajtjet e tyre, në llogaridhënie dhe drejtësi. Dhe në fjalimin e tij, Paulo Casaca, një ish-deputet i Parlamentit Evropian dhe themelues i Forumit Demokratik të Azisë Jugore, shprehu keqardhjen që Pakistani nuk ka kërkuar ende falje për krimet e liga të kryera nga junta e saj ushtarake në 1971.

Ambasadori Saleh, në fjalën e tij përmbyllëse, vuri në dukje se njohja e gjenocidit të Bangladeshit "do t'i jepte drejtësi historisë" dhe do të ofronte njëfarë ngushëllimi për të mbijetuarit dhe familjet e viktimave. “Si mund të ketë një mbyllje pa një njohje nga bota dhe një falje nga autorët, pra ushtria pakistaneze?”, pyeti ai.

Ai shtoi se vendi i tij nuk kishte “asnjë rezervë apo urrejtje” për njerëzit e asnjë vendi, përfshirë Pakistanin, por ishte e drejtë të thuhet se Bangladeshi meritonte një falje. Ai shprehu shpresën se njohja e gjenocidit të Bangladeshit do të gjente shtrirje dhe mirëkuptim nga një audiencë më e gjerë ndërkombëtare. Me kalimin e kohës, ai shpresonte se një rezolutë që mbështet njohjen e gjenocidit do të miratohej nga Parlamenti Evropian.

Ndani këtë artikull: