Lidhu me ne

Kashmir

Kashmir: Konflikti më i keqkuptuar në botë

SHARE:

Publikuar

on

Ne përdorim regjistrimin tuaj për të siguruar përmbajtje në mënyrat për të cilat jeni pajtuar dhe për të përmirësuar kuptimin tonë për ju. Mund të çabonohesh në çdo kohë.

I tillë është Kashmiri: vendi, i cili mund të pushtohet nga forcat e dashurisë shpirtërore, por jo nga forcat e armatosura. " Rajatarangini (Lumi i Mbretërve - shekulli i 12 -të)

Sipas konsensusit të ekspertëve, Kashmir është vendi më i rrezikshëm në planet sot sepse mund të shkaktojë breshëri bërthamore midis Indisë dhe Pakistanit, shkruan doktor Ghulam Nabi Fai.

Ajo ka ndezur dy luftëra midis dy rivalëve të Azisë Jugore në të kaluarën. Kështu, kjo nuk është koha për vetëkënaqësi ose vetëpërmbajtje për fuqitë botërore. Ajo duhet të kërkojë ndërmjetësimin e territorit të diskutueshëm (të listuar kështu nga Kombet e Bashkuara), të emërojë një të dërguar special në Kashmir, të këmbëngulë që zëri i vërtetë politik i popullit Kashmiri, të jetë një partner i plotë në të gjitha negociatat mbi fatin politik të Kashmirit.

Në ndërkohë, fuqitë botërore duhet të nxisin me forcë Qeverinë e Indisë që të shfuqizojë Ligjin për Vendbanimin, i cili u miratua në vitin 2020 thjesht për të ndryshuar demografinë e Jammu & Kashmir; lirimin e të gjithë të burgosurve politikë; ndëshkojnë shkelësit e të drejtave të njeriut; t'i japë fund shtypjes së disidencës paqësore politike; hap Kashmirin për mediat ndërkombëtare të shtypura dhe të transmetuara; dhe lëshoni dokumente udhëtimi drejtuesve të Kashmirit për të lehtësuar konsultimin dhe konsensusin midis diasporës Kashmiri në lidhje me negociatat me dërrasat në bisedimet me Qeveritë e Indisë, Pakistanit dhe palët e tjera të interesuara.

reklamë

Ndërkohë, unë do të doja të nënvizoja disa keqkuptime themelore që kanë dëmtuar një politikë të jashtme të ndriçuar të fuqive botërore ndaj Kashmirit për shumë dekada.

Ndër më të spikaturit dhe më të dëmshmit janë:

1. Kashmir iu bashkua Indisë më 27 tetor 1947. E gabuar.

reklamë

Maharaja e Kashmirit dyshohet se nënshkroi një instrument të pranimit në Indi njëkohësisht me lutjen për ndërhyrjen e saj ushtarake për të mbështetur regjimin e tij përmbysës shtypës më 27 tetor 1947. Një revoltë e brendshme dhe indigjene në shkallë të plotë ishte në prag të suksesit në atë kohë.

Në atë datë, sovraniteti ishte vendosur mbi njerëzit e Kashmirit, dhe kështu Maharaja ishte ligjërisht e pafuqishme për të aderuar Kashmir në çdo vend dhe në këtë mënyrë të shuante pavarësinë e tij.

Për më tepër, dokumenti origjinal nuk është prodhuar kurrë nga India ose dikush tjetër.

Ky kuptim i paligjshmërisë së asaj që kishin bërë Maharaja dhe India ishte e natyrshme në vetë pergamenën e pranimit.

Atëherë Guvernatori i Përgjithshëm i Indisë, Lord Mountbatten, pranoi pranimin e Kashmirit në kombin e tij me miratimin nga populli i Kashmirit në një referendum të lirë dhe të drejtë.

2. Kashmiri është çështja e fundamentalizmit. E gabuar.

Termi fundamentalizëm është krejt i pazbatueshëm për shoqërinë Kashmiri.

Kashmir ka mbetur simbol i harmonisë komunale për shekuj. Ka një traditë të gjatë të moderimit dhe jo-dhunës.

Shenja dalluese tradicionale e Kashmirit ka qenë pluralizmi fetar, miqësia dhe neveria ndaj doktrinarit. Kultura e saj nuk mund dhe nuk gjeneron ekstremizëm ose fundamentalizëm.

Katër grupet e tij kryesore fetare - Islami, Hinduizmi, Sikizmi dhe Budizmi - jetojnë në lagje së bashku; ata punojnë së bashku; shoqërohen së bashku; ata festojnë dhe vajtojnë së bashku; ato janë një model harmonie dhe ekumenizmi fetar. Dhe ndjekësit e tyre nuk janë ndarë në geto banimi.

Një person jo më pak i rëndësishëm se Mahatma Gandhi i ka sqaruar në mënyrë elokuente këto ndjenja në 1947, "Ndërsa pjesa tjetër e vendit digjet në zjarrin komunal, unë shoh një" Rreze Shprese "të ndritshme vetëm në Kashmir."

3. Kashmir është një çështje e terrorizmit. E gabuar.

Në shumë raste, pothuajse të gjithë qytetarët e Srinagar (Kryeqyteti i Kashmirit)-burra, gra dhe fëmijë-dolën në rrugë për të bërë një protestë jo të dhunshme kundër vazhdimësisë së pushtimit indian.

Sipas gazetave me bazë në Srinagar, në shumë raste në fillim të vitit 1990, më shumë se një milion Kashmiris demonstruan kundër Indisë me 400 memorandume të dërguara në Kombet e Bashkuara për ta informuar atë për situatën tragjike dhe të patolerueshme në Luginë.

Kashmir Rasti për Liri një libër i përpiluar nga ndriçues si: Pankaj Mishra, Arundhati Roy, Tariq Ali, Hilal Bhatt, Angana P. Chatterji shkroi në faqen 8, “1 Mars 1990, më shumë se gjysmë milioni njerëz marshojnë drejt zyrave të Grupit Vëzhgues Ushtarak të OKB -së në Srinagar të kërkojë zbatimin e rezolutave të OKB -së. ”

Arundhati Roy shkroi në artikullin e saj, Azadi: E vetmja gjë që duan Kashmirët në vitin 2011, “Më 16 gusht 2008, më shumë se 300,000 njerëz marshuan në Pampore, në fshatin udhëheqësi i Hurriyat Shejh Abdul Aziz, i cili u qëllua me gjakftohtësi pesë ditë më parë.

Zonja Roy shtoi: “Më 18 gusht 2008, një numër i barabartë u mblodhën në Srinagar në terrenin e gjerë të TRC (Qendra e Pritjes Turistike, jo Komiteti i së Vërtetës dhe Pajtimit), pranë Grupit të Vëzhguesve Ushtarak të Kombeve të Bashkuara në Indi dhe Pakistan ( UNMOGIP), për të paraqitur një memorandum. "

Agjencia e lajmeve Reuters raportoi më 18 gusht 2008, "Dhjetëra mijëra myslimanë marshuan paqësisht pranë zyrës së Kombeve të Bashkuara në Kashmir të hënën, duke i bërë thirrje organit ndërkombëtar të ndërhyjë mbi rajonin e diskutuar të Himalajeve."

Sigurisht, terroristët nuk mund të përbëjnë të gjithë popullsinë e qyteteve kryesore të Kashmirit të pushtuar nga India. Pa dyshim, gjysmë milioni njerëz nuk mund të quhen terroristë. Dhe më e rëndësishmja, terroristët nuk besojnë në dorëzimin e memorandumeve në zyrën e Kombeve të Bashkuara siç bëjnë njerëzit e Kashmirit.

4. Pakistani është në kundërshtim me rezolutat e Kombeve të Bashkuara pasi nuk i tërhoqi trupat e tij nga Kashmir siç kërkohet nga këto rezoluta. E gabuar.

Profesor Joseph Korbel i cili ishte Kryetari i parë i "Komisionit të Kombeve të Bashkuara për Indinë dhe Pakistanin" i është përgjigjur kësaj pyetjeje në artikullin e tij, "Nehru, OKB dhe Kashmir" botuar në "Udhëheqësi i Ri" më 4 mars 1957.

Ai shkruan, "Sipas delegatit indian, Pakistani parandaloi zbatimin e pjesës së rezolutës së Komisionit të Kombeve të Bashkuara që merret me një plebishit duke refuzuar të kryejë një pjesë tjetër që rekomandon demilitarizimin e Kashmirit.

Kjo nuk është e vërtetë: Pakistani nuk pritej të tërhiqte forcat e saj nga Kashmir për aq kohë sa nuk kishte një plan të rënë dakord për tërheqjen e njëkohshme indiane. "

5. Kashmiri është pjesë përbërëse e Indisë. E gabuar.

Sipas të gjitha rezolutave të Këshillit të Sigurimit të Kombeve të Bashkuara, të dakorduara midis Indisë dhe Pakistanit, të negociuara nga Kombet e Bashkuara dhe të miratuara nga Këshilli i Sigurimit, Kashmir nuk i përket asnjë shteti anëtar të Kombeve të Bashkuara.

Nëse Kashmiri nuk i përket asnjë shteti anëtar të Kombeve të Bashkuara, atëherë pretendimi indian se Kashmir është pjesa përbërëse e tij nuk qëndron.

"Një zonjë më pyeti një ditë tjetër," pse Gorbachov nuk do të pajtohej me kërkesën e Lituanisë për pavarësi nga Bashkimi Sovjetik. " Unë kundërshtova me pyetjen: 'A besoni se Kashmir i përket Indisë?' 'Po, sigurisht' tha ajo.

'Ja përse?' Unë thashë: "Ka shumë rusë që gabimisht besojnë se Lituania i përket Bashkimit Sovjetik, ashtu siç besoni se Kashmir i përket Indisë." Minoo Masani, Ish Ambasador Indian në Brazil, Dalit Voice, Bangalore, 1 Gusht 1990.

6. Ndërmjetësimi i palëve të treta është një ndërhyrje në punët e brendshme të Indisë. E gabuar.

Commonlyshtë pranuar zakonisht që kundërshtime të tilla janë sofistikë dhe se të gjithë anëtarët e Kombeve të Bashkuara, duke u pajtuar me parimet e Deklaratës Universale të të Drejtave të Njeriut, bëhen bashkë-përgjegjës për të drejtat e qytetarëve të të gjitha shteteve të tjera pajtuese.

Kjo është më e zbatueshme në rastin e Kashmirit i cili njihet ndërkombëtarisht si një "territor i diskutueshëm" dhe jo si pjesë e Indisë, dhe e ardhmja e të cilit do të përcaktohet nga një plebishit i mbikëqyrur në mënyrë të paanshme.

7. Shfuqizimi i neneve 370 & 35-A hap rrugën për zhvillimin e Kashmirit. E gabuar.
Dhoma e Tregtisë dhe Industrisë e Kashmirit (KCCI) raportoi në gusht 2020 se Kashmir kishte pësuar humbje ekonomike me vlerë 5.3 miliardë dollarë. Mbi 100,000 njerëz kanë humbur punën që nga 5 gusht 2019.

Khalid Shah shkroi në 'The Print' më 8 gusht 2020, "Zhvillimi (në Kashmir) është i dukshëm vetëm në hashtag -et e Twitter dhe filmat e shëmtuar të propagandës. Nuk ka përmbytje të investimeve të reja. ”

"Fondacioni i Kërkimit të Vëzhguesve" me qendër në Nju Delhi raportoi më 28 janar 2020, "Sektori i hortikulturës është në ankth, turizmi është në rrënim dhe studentët po vuajnë për shkak të bllokimit të vazhdueshëm të internetit.

Forshtë për herë të parë në 70 vitet e fundit që Kashmiri rural po përballet me një shkallë kaq të madhe të ngadalësimit ekonomik.

Industria e mollëve në Kashmir, me vlerë 80 miliardë INR (Rupee Indiane) e cila kontribuon në tetë përqind të PBB -së së J&K, është prekur më keq. "

Dr. Syed Nazir Gilani ka shkruar gjerësisht mbi këtë temë. Ai thotë se si një demokraci kushtetuese, Qeveria e Indisë nuk ka asnjë kompetencë që ka ushtruar më 5 gusht 2019 dhe ka mashtruar vazhdimisht komunitetin ndërkombëtar se hapat e ndërmarrë ishin të nevojshëm për zhvillimin ekonomik.

Qeveria shqiptare nuk ka nevojë të përdorë këto veprime ekstreme, të paligjshme dhe të paligjshme për të ndjekur zhvillimin ekonomik në shtet, shtoi Dr Gilani.

8. Asambleja Kushtetuese e Jammu & Kashmir miratoi pranimin e Kashmir në Indi. E gabuar.

Asambleja Kushtetuese e Jammu & Kashmir u mblodh pa zgjedhje në shtet. 73 nga 75 anëtarët e këtij Kuvendi u deklaruan të zgjedhur pa kundërshtarë.

Së dyti, delegati indian në Kombet e Bashkuara bëri një deklaratë në Këshillin e Sigurimit se Asambleja Kushtetuese nuk do të "pengonte" kur OKB do të mbajë një plebishit nën kujdesin e saj në Shtet.

Së treti, kur në 1956, Asambleja Kushtetuese deklaroi se Kashmir ishte pjesë e Indisë, Këshilli i Sigurimit miratoi rezolutën # 122 më 24 mars 1957, duke riafirmuar qartë, "pohimin në rezolutën e tij 91 (1951) dhe deklaron se thirrja e një Asamble Kushtetuese siç rekomandohet nga Këshilli i Përgjithshëm i "Konferencës Kombëtare të të gjithë Xhamu dhe Kashmir dhe çdo veprim që Asambleja mund të ketë marrë ose mund të përpiqet të marrë për të përcaktuar formën dhe përkatësinë e ardhshme të të gjithë shtetit ose ndonjë pjese të tij, ose veprim nga palët e interesuara në mbështetje të çdo veprimi të tillë nga Asambleja, nuk do të përbëjnë një dispozitë të Shtetit në përputhje me parimin e mësipërm. "

9. Rezoluta e Kashmirit do të çojë në shpërbërjen e Indisë. E gabuar.

Një përgjigje magjepsëse iu dha kësaj pyetjeje nga Jayaprakash Narayan, i njohur në Indi si "Udhëheqësi i Popullit dhe Gandi i Dytë": "Pak gjëra janë thënë gjatë kësaj polemike më pa kuptim se kjo. Supozimi prapa argumentit është se shtetet e Indisë mbahen së bashku me forcë dhe jo nga ndjenja e një kombësie të përbashkët. shtë një supozim që bën një tallje me kombin indian dhe një tiran të shtetit indian. "

Së fundi, uroj që fuqitë botërore të heqin një fletë nga shkrimet e Drejtësisë VM Tarkundee - i referuar si "Ati i Lëvizjes së Lirive Civile në Indi" - i cili shkroi në Humanist Radikal, Nju Delhi, mars 1990. “Shkaku i dështimit të Kashmirit është mohimi fillestar i të drejtës së vetëvendosjes dhe politikat antidemokratike të mëvonshme të ndjekura nga qeveria indiane ... Një zgjidhje e hershme e problemit të Kashmirit do të jetë e madhe përfitojnë për njerëzit e Indisë dhe Pakistanit. Dhënia e një plebishiti për njerëzit e Luginës së Kashmirit është zgjidhja e dukshme. "

Dr Ghulam Nabi Fai është Sekretari i Përgjithshëm i Forumit Botëror të Ndërgjegjësimit të Kashmirit.

Ndani këtë artikull:

Kashmir

Kashmir: Një mosmarrëveshje e ndezur

Publikuar

on

Qeveria jonë erdhi në detyrë në vitin 2018, e përqendruar në përmbushjen e premtimit për dërgimin e Naya Pakistan tek votuesit tanë. Ne donim të siguronim arsim, vende pune dhe kujdes më të mirë shëndetësor duke shfrytëzuar infrastrukturën tonë të lidhjes për të nxitur tregtinë dhe investimet rajonale. Ne e dinim se kjo do të kërkonte një lagje paqësore, shkruan Ministri i Jashtëm i Pakistanit Makhdoom Shah Mahmood Qureshi.

Prandaj, menjëherë pas zgjedhjes së tij, Kryeministri Imran Khan deklaroi se Pakistani "do të ndërmarrë dy hapa drejt paqes, nëse India bën një." Ai shpresonte se Pakistani dhe India do të luftonin varfërinë në vend të njëri -tjetrit.

Fatkeqësisht, qeveria e Kryeministrit Narendra Modi në Indi nuk ka interes për paqen. Partia qeverisëse e Indisë, Partia Bharatiya Janata, është e zhytur në racizëm, të mbushur me urrejtje Hindutva besimi i Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), një organizatë paramilitare, etërit themelues të së cilës shkruan me admirim për Hitlerin dhe Musolinin.

Qeveria e BJP lulëzon në nxitjen e urrejtjes dhe dhunës kundër pakicave fetare - veçanërisht myslimanëve - dhe ndërton kapital politik duke tronditur ashpër kundër Pakistanit. Në të vërtetë, prirja e Indisë për përpikmëri solli dy vendet tona me armë bërthamore në prag të luftës në shkurt 2019. Nëse tragjedia u shmang, kjo ishte vetëm për shkak të përmbajtjes së Pakistanit dhe jo falënderimit ndaj Indisë.

reklamë

Ne menduam se një furçë e ngushtë me luftën do të kishte matur qeverinë Modi. Por ne kishim nënvlerësuar shkallën në të cilën ideologjia RSS kishte infektuar ADN -në e qeverisë indiane.

New Delhi vazhdoi të kundërshtojë ofertën e Pakistanit për dialog mbi mosmarrëveshjen thelbësore të Jammu dhe Kashmir, si dhe çështje të tjera që dëmtojnë marrëdhënien tonë. Kryeministri Modi, me sa duket, e ngatërroi dëshirën e Pakistanit për paqe me dobësinë.

Në gusht 5, 2019, India vendosi një rrethim të armatosur dhe ndërprerje të komunikimit në Jammu & Kashmir të pushtuar ilegalisht nga India (IIOJK). Që atëherë, mijëra Kashmiris, përfshirë të miturit, janë arrestuar dhe torturuar. Udhëheqësit popullorë Kashmiri, si 91-vjeçari Ali Shah Geelani, kanë qenë gjithmonë në prag të shtypjes së shtetit indian. Këtë herë India nuk i kurseu as ata udhëheqës politikë, përfshirë tre ish -kryeministra, të cilët nga Kashmiri i zakonshëm shihen si mundësues të pushtimit indian.

reklamë

Më shumë se 8 milionë kashmirianë mbeten të burgosur në kampin më të madh të burgjeve në natyrë në botë sot, me 900,000 forca ushtarake dhe paramilitare indiane që i ruajnë ata. Asnjë vëzhgues i besueshëm apo organizatë për të drejtat e njeriut nuk mund t'i vizitojë ata që të mos dëgjohet zëri i tyre. India i ka ndaluar senatorëve amerikanë të vizitojnë Kashmirin. Ajo ka ndaluar dhe deportuar një deputete britanike të ulur, sepse ajo kishte kritikuar shkeljet indiane të të drejtave të njeriut në Kashmir.

Që nga gushti 5 vitin e kaluar, përvjetori i parë i rrethimit dhe bllokimit ushtarak të Indisë në IIOJK, forcat e tij të sigurisë kanë vrarë 390 Kashmiris. Vetëm në vitin 2021,

rreth 85 Kashmiris janë vrarë në vrasje jashtëgjyqësore. Forcat indiane të sigurisë në mënyrë rutinore organizojnë takime të rreme për të vrarë protestuesit e rinj në Kashmiri dhe përdorin armë peleti kundër grave dhe fëmijëve, duke verbuar dhe gjymtuar qindra.

Siç kishte paralajmëruar Pakistani, qeveria indiane po vazhdon me miratimin e masave të paligjshme për të ndikuar në ndryshimin demografik në Kashmir. Zhvendosja e popullsisë lokale nga jorezidentët në një territor të kontestuar ndërkombëtarisht është një shkelje e ligjit ndërkombëtar dhe, veçanërisht, Konventës së Katërt të Gjenevës. I gjithë spektri i udhëheqjes politike të Kashmirit ka hedhur poshtë këto lëvizje të qeverisë indiane për të krijuar "koloni kolonësh".

Veprimet e zotit Modi e kanë bërë Indinë dhe rajonin në një trashanik. E hutuar me paaftësinë e saj për të shtypur luftën e Kashmirit për vetëvendosje, India po kërkon një brez të ri bashkëpunëtorësh nga udhëheqja e Kashmirit për t'i dhënë një shkëlqim legjitimiteti pushtimit të saj. Ndërkohë, një fushatë sistematike për të fshirë identitetin fetar, kulturor dhe gjuhësor të popullit Kashmiri vazhdon me shpejtësi.

Edhe kjo do të dështojë -ashtu si të gjitha përpjekjet e tjera për të anuluar kërkesën e Kashmirit për pavarësi kanë dështuar.

Çfarë do të bëjë qeveria indiane atëherë? A do të ringjallë zogun e njohur të "terrorizmit ndërkufitar" për të njollosur luftën e lirisë së Kashmirit? A do të krijojë një krizë tjetër me Pakistanin për të tërhequr vëmendjen nga rryma e pafund e skandaleve (përfshirë zbulimet e fundit në lidhje me përpjekjet e Indisë për të spiunuar kryeministrin Imran Khan) që vazhdojnë të trondisin qeverinë e BJP?

India ka ambicie për të qenë një fuqi e madhe. Në të vërtetë, ajo ka kampionë të fuqishëm që duan të ndihmojnë Indinë të bëhet një fuqi e madhe, por shikoni nga ana tjetër kur India tallet me vlerat demokratike dhe të drejtat e njeriut që ata mbrojnë.

Communityshtë detyrë e bashkësisë ndërkombëtare të thërrasë Indinë për mizoritë e saj kundër popullit Kashmiri dhe ta shtyjë atë drejt një zgjidhjeje paqësore të mosmarrëveshjes së Kashmirit. Ndërsa një armëpushim i dobët është mbajtur në të gjithë Linjën e Kontrollit që nga shkurti, situata mbetet e tensionuar. Dhe me situatën në Afganistan që po përkeqësohet me shpejtësi, tensionet e reja rajonale mbi Kashmir nuk janë në interesin e askujt.

Ekziston vetëm një zgjidhje. India duhet të ndryshojë veprimet e saj në gusht 5, 2019, dhe krijoni kushte për një dialog të orientuar drejt rezultateve me Pakistanin dhe përfaqësuesit legjitimë të popullit Kashmiri drejt zgjidhjes së këtij mosmarrëveshjeje të gjatë.

Njerëzit e Azisë Jugore - një nga rajonet më të varfra në botë - dëshirojnë paqe, prosperitet dhe një të ardhme më të mirë për fëmijët e tyre. Ata nuk duhet të mbahen peng i refuzimit kokëfortë të Indisë për t'u përballur me realitetin: se nuk mund të ketë paqe në Azinë Jugore pa zgjidhjen paqësore të mosmarrëveshjes Jammu dhe Kashmir në përputhje me rezolutat përkatëse të Këshillit të Sigurimit të OKB -së dhe dëshirat e popullit Kashmiri.

Ndani këtë artikull:

Vazhdo Leximi

Kashmir

Kolonializmi në Kashmir

Publikuar

on

Ndërsa bota është ende e zënë me luftimin e epidemisë së Koronës, India po zbaton ngadalë por me siguri kolonializmin e kolonëve në Kashmir, që kur ka hequr dorë nga statusi i saj special gjysmë-autonom dhe ka ndarë në dy territore bashkimi rajonin e diskutuar në gusht 2019. Në rrezik nuk është vetëm personaliteti juridik por edhe karakteri demografik i shtetit të kontestuar të Jammu dhe Kashmir dhe identiteti etno-fetar i popullsisë së tij shumicë-myslimane, shkruan Ishtiaq Ahmed.

Jammu dhe Kashmir është një mosmarrëveshje ndërkombëtare e mandatuar nga OKB. Këshilli i Sigurimit i OKB -së ka miratuar disa rezoluta që bëjnë thirrje për mbajtjen e një plebishiti të lirë dhe të drejtë për të përcaktuar aspiratat politike të popullit Kashmiri. Kjo e bën vetëvendosjen një të drejtë të patjetërsueshme të Kashmiris. Prandaj, duke hequr nenin 370 të Kushtetutës, i cili i dha statusit të veçantë shtetit të Jammu dhe Kashmir, dhe pastaj duke e ndarë dhe aneksuar atë, India ka shkelur detyrimet e saj ndërkombëtare në mosmarrëveshje.

Fakti që neni 35-A u revokua së bashku me nenin 370 të Kushtetutës indiane është më shqetësues. Kjo është ajo ku shkalla dhe ndikimi i veprimit të njëanshëm të Indisë në demografinë dhe identitetin e Kashmirit bëhen mjaft të dukshme. Që nga gushti 2019, regjimi nacionalist hindu i Kryeministrit Narendra Modi ka ndërmarrë hapa të njëpasnjëshëm, në mënyrë të hapur në mbulimin e pandemisë COVID-19 që është simptomatike e synimit të tij kolonialist-kolonialist.

E thënë thjesht, Neni 35-A përcaktoi se kush mund të ishte banor i rajonit të diskutueshëm dhe u lejoi vetëm atyre të drejtën për të zotëruar dhe blerë prona, si dhe të kishin privilegje në lidhje me punësimin dhe arsimin. Me këtë mbrojtje kushtetuese të zhdukur, toka Kashmiri është gati për grabitje.

reklamë

Kolonializmi i vendosjes nënkupton zhvendosjen e popullsisë autoktone dhe zëvendësimin e tyre me kolonët e jashtëm. Izraeli e ka bërë këtë me palestinezët në shekullin e kaluar dhe Australinë me aborigjenët në atë të mëparshëm. India është pjesëmarrësi i fundit në ligën e kolonialistëve të kolonëve në një territor të kontestuar ndërkombëtarisht.

Si pjesë e projektit të shafranit, regjimi Modi kishte filluar të fantazonte tokën piktoreske të Himalajeve për pelegrinët hindu dhe të ftonte investime indiane atje në maskën e turizmit dhe zhvillimit, para se të shfuqizonte nenin 35-A. Në dy vitet e fundit, ajo ka inkurajuar haptazi jo-kashmirianët të migrojnë dhe të vendosen në territorin e diskutueshëm dhe në fakt u ka dhënë pjesë të mëdha të tokës kashmiri investitorëve indianë dhe forcave të armatosura.

Një shembull i fuqishëm i kolonializmit të kolonëve është Urdhri i ri Domicile, i cili i ka dhënë pothuajse gjysmë milioni jo-Kashmirianëve, kryesisht Hindu, statusin e vendbanimit në rajonin e diskutueshëm. Shumë nga këta banorë të rinj janë personeli i sigurisë dhe familjet e tyre. Atyre u është dhënë e njëjta e drejtë për pronësinë e tokës dhe pjesën e barabartë në punë dhe mundësi, siç gëzonin Kashmirët sipas Nenit 35-A.

reklamë

Popullsia aktuale në territorin e diskutueshëm është afër 14 milion. Për dekada, me gati tre të katërtat e një milion ushtarëve dhe paramilitarëve të vendosur, Kashmir me të drejtë është cilësuar si toka më e militarizuar në botë. Grupet e të drejtave të njeriut vlerësojnë se ka një person të armatosur për çdo 17 civilë dhe afërsisht shtatë personel të armatosur në çdo kilometër katror tokë në rajon.

Militarizimi indian i shtetit të Jammu dhe Kashmir filloi me shpërthimin e kryengritjes në 1989. Megjithatë, edhe para kësaj, pavarësisht nga neni 370, autonomia e rajonit të diskutueshëm ishte shkelur shumë herë përmes 47 dekreteve presidenciale dhe tetë Rregullave të Guvernatorit, të cilat çoi në futjen e një sërë ligjesh drakoniane të tilla si Ligji për Fuqitë Speciale të Forcave të Armatosura dhe Akti i Sigurisë Publike, dhe arrestimet arbitrare pasuese, zhdukjet me forcë dhe vrasjet jashtëgjyqësore. Grupet e të drejtave të njeriut vlerësojnë mbi 8,000 raste të vrasjeve jashtëgjyqësore që nga viti 1990, përfshirë gati 2,000 gjatë periudhës 2008-18.

Prandaj, në një kuptim, projekti i kolonializmit të kolonistëve të Indisë në Kashmir ka qenë në modë gjatë gjithë periudhës së pas ndarjes. Deri në vitet 1980, objektivi i tij ishte minimi i autonomisë politike të Kashmiris. Më pas, deri në muajin fatlum të Gushtit 2019, ishte për të shfarosur fizikisht dhe zhvendosur brenda Kashmirit myslimanë me shumicë, duke përbërë pothuajse dy të tretat e popullsisë, së pari në maskën e kundër-kryengritjes dhe më pas, pas 9 Shtatorit, kundër. -terrorizmi.

Tani, me kontroll të plotë mbi fatin e Kashmirit, projekti i kolonializmit të kolonëve ka marrë një dimension më të keq. India i kishte mbyllur Kashmirët muaj para se pandemia COVID-19 të mbyllte botën, përmes ndërprerjes së komunikimit, vdekjes dhe frikës, dhe madje edhe burgosjes së politikanëve të qëndrueshëm Kashmiri. Pandemia ka qenë mbulesa e re për nënshtrimin e zërave të lirisë Kashmiri, e cila në rrethanat më të këqija pas 9 Shtatorit do të shkaktonte kryengritje rinore si një sfidë e madhe ndaj forcës brutale.

Kohët e fundit, Kashmirët e heshtur dhe të nënshtruar kanë parë që tokat e tyre stërgjyshore të shiten me çmime të lira përmes një Akti të ri të Tokës, i cili, përveç banesave të reja, fuqizon jo-Kashmirianët të ri-synojnë tokën bujqësore, e cila përbën 90% të rajonit, për qëllime jo bujqësore. Në total, 165 ligje indiane janë futur në rajonin e diskutueshëm dhe më shumë janë në rrugë për të përforcuar regjimin juridik kolonial. Një proces paralel i përcaktimit territorial është gjithashtu duke u zhvilluar për të fuqizuar Jammun Hindu me shumicë në kurriz të Luginës me shumicë Muslimane të Kashmir në një periudhë të ardhshme politike.

Kolonializmi kolonial Indian në Kashmirin e diskutueshëm përfundimisht synon të krijojë një identitet të ri Kashmiri përmes zhvendosjes dhe përjashtimit të Kashmirëve autoktonë dhe dorëzimit të tokës dhe burimeve të tyre te banorët e rinj Indianë për shfrytëzime koloniale. Nëse bota nuk ngrihet në rastin për të ruajtur të drejtën ndërkombëtare dhe për të mbrojtur vetëvendosjen e Kashmirit, Kashmiri siç e kemi njohur me demografinë e tij të veçantë, përkatësinë etnike dhe identitetin së shpejti mund të bëhet një fusnotë e historisë.

Autori është një akademik dhe autor, i cili shërbeu si zëvendëskancelar në Universitetin Sargodha dhe anëtar Quaid-i-Azam në Kolegjin St. Antony's, Universiteti i Oksfordit, Mbretëria e Bashkuar.

Ndani këtë artikull:

Vazhdo Leximi

Kashmir

Dërgimet e një Kashmiri

Publikuar

on

Ghaazi Zindabad, një ish-student i Shkollës së Biznesit, Universiteti i Kashmirit, i cili mëson dhe shkruan Administratën Publike, Menaxhimin dhe Qeverisjen, jep një dërgim personal nga Kashmiri.

Dikush duhet të krijojë një karakter dhe të ndryshojë skenarin, tani!

-Ndrra e Azadit (Liria Utopiane) na u shit dhe u mboll në ndërgjegjen tonë të butë në vitet e stuhishme të viteve 1990. Mos harroni himnin e viteve 90, që u flak nga altoparlanti i xhamive ...

Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

reklamë

Hind Ko Kar Barbaad ... Ho Kashmir Azad! Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Si një fëmijë naiv, unë humm shumë himnin e atëhershëm popullor. Edhe unë mendova, një Ghazi (Mesia) nga Pakistani do të vinte hipur mbi një kalë të bardhë, dhe do të na fitonte Azadi me një goditje të shpatës së tij të fuqishme.

Ne - një bandë djemsh të mitur - do të dilnim në procesion, do të këndonim himnin në unison, dhe valëvitëm flamurin e Pakistanit me entuziazëm dhe gëzim.

reklamë

Ah! Kjo ndjenjë e awesomeness naive ... Një i moshuar që udhëhiqte bandat tona të djemve shpesh dridhej: "Ye cha paak tehreek ... tawai che paak jazbaat yewan."

(It'sshtë një lëvizje e devotshme, në të cilën ne jemi pjesë, dhe nuk është çudi, ajo na mbush gjirin me lumturi.) Unë, atëherë, studiova në Shkollën Jesus Saviors, me vendndodhje në Magarmal Bagh, Srinagar.lt ishte një shkollë e drejtuar nga të krishterë. Megjithëse, ne ishim mësuar vetëm akademikë, duke mos pasur asnjë lidhje me krishterimin, islamin apo hinduizmin.

Të gjitha të zbukuruara, me uniformën time të shkollës, me këmishën time të bardhë të hekurt, pantallonat gri dhe xhaketë jeshile, unë po drejtohesha për në shkollën time, herët në mëngjes. Mamaja më shoqëronte gjithmonë. Mbante çantën time mbipeshë në shpatullat e saj, vetëm sa për ta kthyer atë tek unë në portën e shkollës së zhurmës. Ajo do të ndahej, pas një pecke në faqe. Mënyra e nënës për të më thënë, "bir, mos qaj, unë do të kthehem së shpejti, për të të marrë në shtëpi."

Dikush, nga një turmë, duke vrapuar në drejtimin tonë të kundërt, tha ...

"Jesus Saviors schoolas lagovuk bamb" (Shkolla e Jesus Saviour është bombarduar.)

Mami më mbajti fort për gjoksin e saj, çanta ime e mbingarkuar e shkollës iu hodh mbi supe, dhe me shpejtësi u kthyem në shtëpi.

Faleminderit Zotit! Askush nuk kishte vdekur. Asnjë fëmijë. Asnjë mësues.

Unë u pranova në Shkollën e Rrethit Minto në Raj Bagh, Srinagar. Studimet e mia vazhduan. Nëna përveç se më nxirrte një majë në faqe, çdo ditë, pa u lodhur ... sigurisht që u sigurova, unë mbeta një djalë i ndritshëm në klasën time ... e gjithë kjo, më ka marrë malli për Meena mam, e preferuara ime në Jesus Saviors. O Zot! Mendova se ajo ishte një engjëll i dërguar nga Zoti.

Ajo ishte aq e këndshme në sytë dhe fliste me hollësinë e hënës.

Gazi, megjithatë, kishte të drejtë në hedhjen në erë të shkollës sonë. Mbi të gjitha, bëhej fjalë për Imanin (besimin) tonë. Ju shikoni se asgjë nuk hyn midis gënjeshtrës dhe një myslimani, së paku një shkollë e krimbur (misionare). Duh!

Kështu që, ne vazhduam të himnizonim himnin popullor në unison, vazhduam të ndezim flamurin. Azadi ishte vetëm në qoshe. Kështu na thanë!

Një ditë të bukur, pas shkollës sonë, shkuam në Lal Chowk, për të blerë Ylli i Sportit revista ... Mezi e lexonim, megjithatë, interesi ynë i vetëm qëndronte në fotografitë e kriketëve të botuara në të ... Më shumë të kriketëve pakistanezë, të Saeed Anwar, të Wasim Akram, të Waqar Younis, të Aqib Javaid, të Saqlain Mushtaq ... Ne do të merrnim prerjet, do t'i ngjisnim në ditarët tanë, dhe pastaj do të krenoheshim me humorin për të zotëruar ditarët. Ne i mbajtëm ato në çantat e shkollës tonë përgjithmonë, duke i dhënë flakën atyre në provokimet më të vogla. Ah! Ato ishin ditët.

Ndërsa po blija edicionin e fundit të Sports Star, afër Ghanta Ghar (Kulla portreti e Sahatit), një granatë u hodh mbi ushtarakët e vendosur atje. Granata ishte larg objektivit, në proces vrasjen dhe gjymtimin e shumë civilëve ... Unë pashë burra, burra Kashmiri, duke rënë poshtë, të spërkatur në gjak anembanë. Unë ngriva me revistën Star Sports në duar, dhe çantën time të shkollës në shpinë ... Dikush, nga pas, më tërhoqi zvarrë brenda një dyqani, një dyqani librash. Ne mbetëm brenda tij, sepse dukej një periudhë kohe pafundësisht e gjatë.

Unë u ktheva në shtëpi, duke mos i thënë mamasë, për atë që kisha dëshmuar. Gjaku që derdhi mbeti me mua.

Granata që po hidhej nga Ghazi dhe vrasja dhe gjymtimi i burrave të pafajshëm Kashmiri, do të ndodhte. Ishte çmimi që duhet të paguanim për Azadiun tonë. Dëmi kolateral, asgjë shumë. Duh!

Shpejt përpara në 2021!

Në Kashmir, ne i referohemi një djali të ri të pamartuar si Mahraaz (dhëndër) ... nom de guerre caktohet nga dashuria dhe për ta njoftuar me dinak djaloshin se është koha për të kërkuar një nuse të mrekullueshme.

25 YO, Aakash Mehra ... djali i vetëm i Ramesh Mehra, pronari i ushqimit shumë të mbushur me njerëz, Krishna Dhaba ... ishte një Mahraaz.

Një Ghazi, u shmang nga kali i tij i zakonshëm i bardhë dhe më tepër vendosi të ngasë një biçikletë; & papritmas u shfaq në Krishna Dhaba. Duke qëlluar Aakashin e ri, tri herë, në zorrë dhe zorrët e tij. duke e dëmtuar atë në mënyrë të mprehtë, dhe përfundimisht duke ia hequr jetën.

Diskursi në Facebook & Twitter nuk ishte dënimi i një krimi kaq të mbrapshtë, megjithëse, trolling ishte rreth ... Se si pas abrogimit të Nenit 370, jo-vendasit po vëzhgonin tokën dhe livadhet e Kashmirit?

Dhe, kështu, Aakash i pafat, Mahraaz, u vra me gjak të ftohtë, për të mirë. Duh!

Mezi dy ditë më vonë, një tjetër Ghazi i vjetër u kthye. Këtë herë duke veshur Pheranin tonë (një rroba të lirshme të veshur gjatë dimrave). Ai shkeli një pushkë sulmi nga poshtë Pheranit, dhe fjalë për fjalë në një distancë të zbrazët, derdhi plumba në polic Suhail & Yousuf. E panevojshme dhe e pashpirt për të thënë, të dy policët jo-luftarakë vdiqën.

Ky kryer me përpikmëri të ashtuquajturin Jehad (Lufta e Shenjtë) u kap në kamera CCTV.

Kristal qartë! Pompimi i plumbave dhe vrasjet e Suhail & Yousuf u krye në mënyrë të dukshme në dritën e ditës së gjerë. Këtë herë u identifikua edhe Gazi.

Pavarësisht nga kjo, argumenti që fitoi terren në K-Twitter ishte ... Oh! sulmi ndodhi në Baghat në rrugën e aeroportit me siguri të lartë ... dhe kështu si mund të vjedhë ndonjë militant në zonën e sigurisë dhe të kryejë arritjen? Anasjelltas, kjo do të thoshte, që policia komplotoi për të vrarë vetë burra, në mënyrë që të keqtrajtojë Tehreek (lëvizjen e lirisë).

Në 2021, Kashmiri duhet të kuptojë, ai është mavijosur dhe goditur nga kushdo që ishte në krye të punëve.

Ndërsa ishin në rrjedhën e zakonshme, Abdullahët dhe Myftiu ishin të aftë në praktikat nepotike dhe morën kthesat në mashtrimin e kampeve publike selektive, Syed Ali Shah Geelani, Mirwaiz Umar Farooq, Yasin Malik et al, të copëtuar dhe të copëtuar me copat e tyre byrek

Në mes të tyre, burokracia e zgjuar, vazhdonte të hiqte kokën larg, në mënyrë klandestine! ... Dhe, e gjithë kjo u shpreh eufemizuar si 'status quo' ... Status quo-ja që dha shpërndarje të suksesshme në New Delhi dukej në anën tjetër. Fjalë për fjalë një kontroll i bardhë për rrjedhën nepotike, për seperatistët e poshtër dhe për burokracinë jo-kallëzore.

Për vitet e papërgjegjshme të viteve '90 dhe deri në dritën e dritave të 2000-ta, deri më tani, kemi humbur tre breza ... shëndetin, arsimimin, jetesën, lidhjen e tyre, në këtë mënyrë jetën dhe lirinë e tyre ... Jo më shumë ju lutem! Jo më! Dikush duhet të krijojë një karakter dhe të ndryshojë skenarin, tani!

Shpresoj kundër shpresës!

Autori është një ish-student i Shkollës së Biznesit, Universiteti i Kashmirit, i cili jep mësim dhe shkruan Administratë Publike, Menaxhim dhe Qeverisje, dhe mund të arrihet në një[email mbrojtur]

Ndani këtë artikull:

Vazhdo Leximi
reklamë
reklamë

Trending