Lidhu me ne

Pakistan

Konferenca i tha ligjeve të blasfemisë në Pakistan "të barabarta me spastrimin etnik"

SHARE:

Publikuar

on

Ne përdorim regjistrimin tuaj për të siguruar përmbajtje në mënyrat për të cilat jeni pajtuar dhe për të përmirësuar kuptimin tonë për ju. Mund të çabonohesh në çdo kohë.

Një konferencë mbi ligjet e diskutueshme të Pakistanit për blasfeminë u tha se legjislacioni është barazuar me spastrimin etnik. Ligjet e blasfemisë, ndërsa synojnë të mbrojnë Islamin dhe ndjeshmërinë fetare të shumicës muslimane të Pakistanit, "formulohen në mënyrë të paqartë dhe zbatohen në mënyrë arbitrare nga policia dhe gjyqësori". Si të tilla ata lejojnë, madje ftojnë, abuzimin dhe ngacmimin dhe persekutimin e pakicave në Pakistan, u tha ngjarja në klubin e shtypit në Bruksel.

Por, përkundër shqetësimeve të tilla, Bashkimi Evropian "nuk po ndihmon" viktimat dhe presioni duhet të ushtrohet mbi Pakistanin për të shfuqizuar ligjet e tij. Konferenca mbi ligjet e blasfemisë shumë të diskutueshme dhe të dënuara gjerësisht të Pakistanit, u zhvillua nën kujdesin e Aleancës Ndërkombëtare la défense des droits et des libertés.

Baza ligjore e ligjit të blasfemisë, përdorimi i ligjeve për të justifikuar spastrimin etnik dhe efektet e veçanta mbi femrat u diskutuan të gjitha. Duke hapur debatin, Paulo Casada, një ish -eurodeputet, themelues dhe drejtor ekzekutiv i Forumit Demokratik të Azisë Jugore, tha: “Kjo është një temë shumë e rëndësishme dhe me të cilën jemi marrë për një kohë të gjatë. Njerëzit akuzohen për blasfemi pa asnjë bazë. Kjo rezulton nga sulmet ndaj avokatëve dhe atmosfera mjaft fanatike dhe absurde në vend.

reklamë

"BE -ja duhet të bëjë më shumë për të nxjerrë në pah këtë çështje e cila është përkeqësuar, jo më mirë."

Jürgen Klute, ish eurodeputet dhe një teolog i krishterë, tha: “Unë mendoj se krishterimi dhe Islami kanë shumë të përbashkëta: besimi se ju duhet të paraqiteni para gjykimit hyjnor në fund të kohës tuaj, kështu që ne duhet të argumentojmë fuqimisht kundër këtyre blasfemive ligjet. Si mund të vendosë apo vlerësojë një qenie njerëzore se çfarë është blasfemia? Ju duhet t'i lini vendimet e tilla Zotit tuaj. Ne mund të argumentojmë kundër këtyre ligjeve në baza të të drejtave të njeriut dhe gjithashtu në baza fetare. "

Manel Msalmi, Këshilltar për çështjet ndërkombëtare i eurodeputetëve të Partisë Popullore Evropiane në Parlamentin Evropian, tha: "Parlamenti dhe në mënyrë të konsiderueshme komisioni dhe këshilli kanë dënuar secilin persekutimin në Pakistan. Qindra janë akuzuar sipas këtyre ligjeve që kërkojnë të kufizojnë fjalimin që mund të shihet si ofenduese. Këto ligje kanë qenë gjithmonë një problem, por situata është përkeqësuar. Importantshtë e rëndësishme të theksohet se ligje të tilla po përdoren kundër pakicave fetare në shtete si Pakistani. Sulme të tilla janë gjithashtu të zakonshme në internet veçanërisht kundër gazetarëve. Pakistani madje ka bërë thirrje për futjen e ligjeve të tilla në vendet e tjera myslimane me bojkot të shteteve ku ndodh blasfemi. Kjo praktikë shkon paralelisht me shënjestrimin e grupeve fetare. Të drejtat e njeriut po abuzohen në Pakistan. ”

reklamë

Një folës tjetër kryesor, Willy Fautré, drejtor i të Drejtave të Njeriut pa Kufij, falënderoi organizatorët për nxjerrjen në pah të çështjes. Ai u përqëndrua në çështjen e një çifti të krishterë të burgosur që nga viti 2013 me akuzat për blasfemi, para se të shpallej i pafajshëm nga Gjykata Supreme e Pakistanit dhe të lirohej disa muaj më parë. Pavarësisht një rezolute të Parlamentit Evropian në Prill që u përqëndrua në rastin e tyre, asnjë vend i BE -së nuk është i gatshëm t'u japë atyre azil politik.

Ai tha se në bazën e të dhënave HRWF të të burgosurve FORB, "ne kemi dokumentuar 47 raste të besimtarëve të të gjitha besimeve në Pakistan të cilët janë në burg në bazë të ligjeve të blasfemisë." Këto përfshijnë 26 të krishterë, 15 myslimanë sunitë, 5 ahmedianë dhe 1 myslimanë shiitë. Fautre shtoi: "Sigurisht që ka më shumë."

Rreth 16 janë dënuar me vdekje, 16 janë dënuar me burgim të përjetshëm, 10 kanë qenë në burg prej vitesh dhe janë ende në pritje të gjykimit dhe në katër raste statusi i të burgosurit nuk dihet. Rasti i Asia Bibi, i cili u dënua me vdekje me varje në vitin 2010 dhe më në fund u lirua për mungesë provash nga Gjykata Supreme e Pakistanit pasi kaloi shumë vite në dënimin me vdekje, është i mirënjohur. Kur u lirua, ajo u fsheh për të shmangur vrasjen nga grupet ekstremiste.

Ajo u përpoq të aplikonte për azil në Francë dhe në vendet e tjera anëtare të BE -së, por pa sukses. Ajo më në fund ishte e mirëpritur në Kanada. Fautre tha: "Unë do të doja që këtu të përqëndrohesha në këtë pikë."

Më 29 Prill 2021, Parlamenti Evropian miratoi një rezolutë mbi ligjet e blasfemisë në Pakistan, në veçanti rastin e Shagufta Kausar dhe Shafqat Emmanuel, duke thënë në pikën e tij të parë: “Ndërsa Shagufta Kausar dhe Shafqat Emmanuel, një çift i krishterë, u burgosën në 2013 dhe i dënuar me vdekje në 2014 për blasfemi; duke qenë se ata janë akuzuar për dërgimin e mesazheve "blasfemuese" tek një klerik i xhamisë që fyen Profetin Muhamed, duke përdorur një kartë SIM të regjistruar në emrin e Shagufta; ndërsa të dy të akuzuarit kanë mohuar vazhdimisht të gjitha akuzat dhe besojnë se karta e saj e identitetit kombëtare është keqpërdorur qëllimisht. "

Parlamenti Evropian tha se “dënon fuqishëm burgosjen dhe dënimin e Shagufta Kausar dhe Shafqat Emmanuel, si dhe vonesën e vazhdueshme të seancës së tyre të apelit; u bën thirrje autoriteteve pakistaneze që t'i lirojnë menjëherë dhe pa kushte, dhe t'u sigurojnë atyre dhe avokatit të tyre siguri të përshtatshme tani dhe pas lirimit; i bën thirrje Gjykatës së Lartë të Lahore që të mbajë seancën e apelit pa vonesë dhe të rrëzojë vendimin në përputhje me të drejtat e njeriut ”.

Rreth 681 eurodeputetë votuan në favor të rezolutës dhe vetëm tre eurodeputetë e kundërshtuan atë. Fautre shtoi: “Çifti i krishterë më në fund u lirua pasi kaluan 8 vjet në burg. Ata jetojnë të fshehur për sigurinë e tyre. Ata tani do të donin të gjenin një strehë të sigurt në një shtet anëtar të BE -së, por ata nuk kanë marrë asnjë propozim prej tyre dhe kërkesat e tyre për vizë përmes ambasadave të ndryshme evropiane kanë mbetur kryesisht pa përgjigje ose janë refuzuar sepse ata janë fshehur për sigurinë e tyre, ata nuk kanë punë dhe asnjë dëshmi të të ardhurave. Misionet diplomatike nuk u kanë propozuar atyre një proces alternativ për të marrë aslumin. "

Ai tha në konferencë: “Deri më tani, Gjermania ishte e vetmja ambasadë që iu përgjigj zyrtarisht Shagufta Kausar dhe Shafqat Emmanuel, por ata thanë se nuk mund të ndihmonin. Kjo mundësi është e kufizuar ngushtë në raste të jashtëzakonshme që kanë një rëndësi të veçantë shembullore politike, për shembull, personat që kanë qenë aktivë në të drejtat e njeriut ose në opozitë punojnë në një mënyrë veçanërisht të spikatur dhe afatgjatë dhe kështu janë drejtpërdrejt të ekspozuar ndaj një kërcënimi masiv ndaj tyre. integriteti fizik dhe mund të shmangë në mënyrë të qëndrueshme një kërcënim të tillë vetëm duke u pranuar në Gjermani.

“Mënyra e vetme për të kërkuar azil politik do të ishte kalimi ilegal i disa kufijve dhe mbërritja në një vend të BE -së ku ata mund të aplikojnë për azil. Ata nuk parashikojnë një zgjidhje kaq të rrezikshme.

"Përsëri, në këtë rast, shtetet anëtare të BE -së nuk po arrijnë të ndihmojnë konkretisht të krishterët e persekutuar që kërkojnë një strehë të sigurt dhe të mos dëgjojnë kërkesat e tyre. Ata nuk janë as proaktivë e as reaktivë. Gara e tyre me pengesa e cila filloi në 2013 në Pakistan nuk është ende e përfunduar.

"Gjeneral Pervez Musharraf pasoi Zia me mbështetjen e SHBA dhe aleatëve të saj. Musharraf jo vetëm që nuk arriti të sjellë ndryshime në ligjet e vendit për blasfeminë, por gjithashtu lejoi grupet ekstremiste të vazhdojnë të punojnë me emra të rinj. "

Pakistan

BE -së i kërkohet të veprojë për "abuzimet e vazhdueshme të të drejtave" nga Pakistani

Publikuar

on

Zëdhënësi i koalicionit Andy Vermaut

Institucionet e BE -së janë nxitur të veprojnë urgjentisht në rast të abuzimeve të pretenduara të vazhdueshme të të drejtave të njeriut nga Pakistani. Një koalicion i OJQ -ve të respektuara për të drejtat e njeriut, i bashkuar nën ombrellën e të Drejtave të Njeriut pa Kufij (HRWF), i dërgoi një letër Përfaqësuesit të Lartë të BE -së Josep Borrell, duke kërkuar pezullimin e statusit të Pakistanit GSP+, i cili i jep vendit të drejta preferenciale tregtare me BE, në bazë të "abuzimeve të vazhdueshme të të drejtave të njeriut" .  

Në letrën, dërguar me dorë në zyrat në Bruksel të Borrell, një ish -eurodeputet i Spanjës, të Mërkurën, OJQ -të theksuan veçanërisht abuzimet e ligjeve të Pakistanit për blasfeminë. Kjo së fundmi ka parë një fëmijë tetë vjeçar të akuzuar për blasfemi "kundër profetit" një vepër që mbart një dënim me vdekje të detyrueshëm. Letra vjen pas një konference të kohëve të fundit mbi këtë çështje, e organizuar gjithashtu nga Klubi i Shtypit në Bruksel, e cila u trajtua nga ish -Komisioneri Evropian Jan Figel, eurodeputeti Peter van Dalen dhe të tjerë.  

reklamë

Një grup parlamentar në Mbretërinë e Bashkuar ka deklaruar që atëherë mbështetjen e tij për fushatën, të kryesuar nga HRWF. Një nga organizatorët e letrës i tha kësaj faqeje se ekziston një shqetësim i veçantë në lidhje me ligjet e vendit aktual të Pakistanit për blasfemi dhe mungesën e respektimit të prezumimit të pafajësisë. Letra dërguar Borrell, shefit të punëve të jashtme të BE -së, citon nenin 12 të Mocionit të Përbashkët të Parlamentit Evropian për Rezolutë, të datës 28 Prill dhe miratuar me 681 vota. Kjo premton "të rishikojë menjëherë të drejtën e Pakistanit për statusin e GSP+ në dritën e ngjarjeve aktuale dhe nëse ka arsye të mjaftueshme për të filluar një procedurë për tërheqjen e përkohshme të këtij statusi dhe përfitimet që vijnë me të, dhe t'i raportojë Parlamentit Evropian për kjo çështje sa më shpejt të jetë e mundur ”.  

Konferenca e fundit dëgjoi se nga përfitimet e dhëna si rezultat i marrëveshjes aktuale me Pakistanin, rreth 20% u grumbulluan vetëm në BE, duke shkaktuar, sipas mendimit të konferencës, asnjë ndikim të mundshëm të dëmshëm të mundshëm ekonomik në BE ose vendet anëtare Me Vendosja e dënimit me vdekje të detyrueshëm për ata që shpallen fajtorë për blasfemi kundër profetit, veçanërisht në kontekstin e akuzave të tilla që janë ngritur kohët e fundit ndaj një fëmije tetëvjeçar, e bën, sipas mendimit të konferencës, statusin aktual të GSP+ që gëzon Pakistani "moralisht dhe politikisht i papërshtatshëm".  

Gjatë konferencës, emrat u lexuan nga 47 të burgosur që aktualisht mbahen nën akuzat për blasfemi në Pakistan. Ata janë: Mubashir Ahmed; Gulab Ahmed; Ahtesham Ahmed; Zahid Ahmed; Ahmed Vakar; Anwar; Islami; Mailik Ashraf; Anwar Ashgar; Ahmed Ashgar; Noor Ashgar; Malik Ashraf; Kausar Ayub; Amud Ejub; Taimur; Siya; Raza; Zafar Bati; Znj. Safi; Znj. Shehzad; Rehmat Ali; Sikur; Znj. Aslam; Arif Mehdi; Xhuneid; Hafiz; Abdul Hamid; Zonja Faruq; Hayai Bin; Malik; Znj. Humayan Faysal; Aftab Mastargil; Nadeem James; Arif Massih; Issaq saudit; Abdul Karim; Imran Massih; Jakub; Ishfaq Massih; Saba Massih; Bashir; Mastan Mushtaq; Shamsuddin; Zonja Jusaf; Inajat Resul; Ikbal dhe Znj. Aslam.

reklamë

Lista përfshin Ahmeditë, Shiitët, Hindusët dhe të Krishterët. Gjashtëmbëdhjetë prej tyre janë dënuar me vdekje. Letra dërguar Borrell të Mërkurën thotë se "Prandaj, ne dëshirojmë të pyesim Përfaqësuesin e Lartë - i cili ka deklaruar më parë se pezullimi i statusit të Pakistanit GSP+ është një masë e masave të fundit - cili është pozicioni i tij aktual në këtë drejtim?" Letra, e parë nga kjo faqe, vazhdon të thotë se "duke pasur parasysh se sjellja e Pakistanit bie ndesh qartë me kërkesën që përfituesit e GSP+ të ratifikojnë 27 konventa ndërkombëtare, të shumta kjo është qartë në shkelje të tyre, ne me respekt pyesim se si Përfaqësuesi i Lartë mund të justifikojë vazhdimin të statusit GSP+ të Pakistanit? " Askush nga EEAS nuk ishte menjëherë në dispozicion për koment në këtë faqe në internet të Mërkurën (15 Shtator).  

Vazhdo Leximi

Kashmir

Kashmir: Një mosmarrëveshje e ndezur

Publikuar

on

Qeveria jonë erdhi në detyrë në vitin 2018, e përqendruar në përmbushjen e premtimit për dërgimin e Naya Pakistan tek votuesit tanë. Ne donim të siguronim arsim, vende pune dhe kujdes më të mirë shëndetësor duke shfrytëzuar infrastrukturën tonë të lidhjes për të nxitur tregtinë dhe investimet rajonale. Ne e dinim se kjo do të kërkonte një lagje paqësore, shkruan Ministri i Jashtëm i Pakistanit Makhdoom Shah Mahmood Qureshi.

Prandaj, menjëherë pas zgjedhjes së tij, Kryeministri Imran Khan deklaroi se Pakistani "do të ndërmarrë dy hapa drejt paqes, nëse India bën një." Ai shpresonte se Pakistani dhe India do të luftonin varfërinë në vend të njëri -tjetrit.

Fatkeqësisht, qeveria e Kryeministrit Narendra Modi në Indi nuk ka interes për paqen. Partia qeverisëse e Indisë, Partia Bharatiya Janata, është e zhytur në racizëm, të mbushur me urrejtje Hindutva besimi i Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), një organizatë paramilitare, etërit themelues të së cilës shkruan me admirim për Hitlerin dhe Musolinin.

reklamë

Qeveria e BJP lulëzon në nxitjen e urrejtjes dhe dhunës kundër pakicave fetare - veçanërisht myslimanëve - dhe ndërton kapital politik duke tronditur ashpër kundër Pakistanit. Në të vërtetë, prirja e Indisë për përpikmëri solli dy vendet tona me armë bërthamore në prag të luftës në shkurt 2019. Nëse tragjedia u shmang, kjo ishte vetëm për shkak të përmbajtjes së Pakistanit dhe jo falënderimit ndaj Indisë.

Ne menduam se një furçë e ngushtë me luftën do të kishte matur qeverinë Modi. Por ne kishim nënvlerësuar shkallën në të cilën ideologjia RSS kishte infektuar ADN -në e qeverisë indiane.

New Delhi vazhdoi të kundërshtojë ofertën e Pakistanit për dialog mbi mosmarrëveshjen thelbësore të Jammu dhe Kashmir, si dhe çështje të tjera që dëmtojnë marrëdhënien tonë. Kryeministri Modi, me sa duket, e ngatërroi dëshirën e Pakistanit për paqe me dobësinë.

reklamë

Në gusht 5, 2019, India vendosi një rrethim të armatosur dhe ndërprerje të komunikimit në Jammu & Kashmir të pushtuar ilegalisht nga India (IIOJK). Që atëherë, mijëra Kashmiris, përfshirë të miturit, janë arrestuar dhe torturuar. Udhëheqësit popullorë Kashmiri, si 91-vjeçari Ali Shah Geelani, kanë qenë gjithmonë në prag të shtypjes së shtetit indian. Këtë herë India nuk i kurseu as ata udhëheqës politikë, përfshirë tre ish -kryeministra, të cilët nga Kashmiri i zakonshëm shihen si mundësues të pushtimit indian.

Më shumë se 8 milionë kashmirianë mbeten të burgosur në kampin më të madh të burgjeve në natyrë në botë sot, me 900,000 forca ushtarake dhe paramilitare indiane që i ruajnë ata. Asnjë vëzhgues i besueshëm apo organizatë për të drejtat e njeriut nuk mund t'i vizitojë ata që të mos dëgjohet zëri i tyre. India i ka ndaluar senatorëve amerikanë të vizitojnë Kashmirin. Ajo ka ndaluar dhe deportuar një deputete britanike të ulur, sepse ajo kishte kritikuar shkeljet indiane të të drejtave të njeriut në Kashmir.

Që nga gushti 5 vitin e kaluar, përvjetori i parë i rrethimit dhe bllokimit ushtarak të Indisë në IIOJK, forcat e tij të sigurisë kanë vrarë 390 Kashmiris. Vetëm në vitin 2021,

rreth 85 Kashmiris janë vrarë në vrasje jashtëgjyqësore. Forcat indiane të sigurisë në mënyrë rutinore organizojnë takime të rreme për të vrarë protestuesit e rinj në Kashmiri dhe përdorin armë peleti kundër grave dhe fëmijëve, duke verbuar dhe gjymtuar qindra.

Siç kishte paralajmëruar Pakistani, qeveria indiane po vazhdon me miratimin e masave të paligjshme për të ndikuar në ndryshimin demografik në Kashmir. Zhvendosja e popullsisë lokale nga jorezidentët në një territor të kontestuar ndërkombëtarisht është një shkelje e ligjit ndërkombëtar dhe, veçanërisht, Konventës së Katërt të Gjenevës. I gjithë spektri i udhëheqjes politike të Kashmirit ka hedhur poshtë këto lëvizje të qeverisë indiane për të krijuar "koloni kolonësh".

Veprimet e zotit Modi e kanë bërë Indinë dhe rajonin në një trashanik. E hutuar me paaftësinë e saj për të shtypur luftën e Kashmirit për vetëvendosje, India po kërkon një brez të ri bashkëpunëtorësh nga udhëheqja e Kashmirit për t'i dhënë një shkëlqim legjitimiteti pushtimit të saj. Ndërkohë, një fushatë sistematike për të fshirë identitetin fetar, kulturor dhe gjuhësor të popullit Kashmiri vazhdon me shpejtësi.

Edhe kjo do të dështojë -ashtu si të gjitha përpjekjet e tjera për të anuluar kërkesën e Kashmirit për pavarësi kanë dështuar.

Çfarë do të bëjë qeveria indiane atëherë? A do të ringjallë zogun e njohur të "terrorizmit ndërkufitar" për të njollosur luftën e lirisë së Kashmirit? A do të krijojë një krizë tjetër me Pakistanin për të tërhequr vëmendjen nga rryma e pafund e skandaleve (përfshirë zbulimet e fundit në lidhje me përpjekjet e Indisë për të spiunuar kryeministrin Imran Khan) që vazhdojnë të trondisin qeverinë e BJP?

India ka ambicie për të qenë një fuqi e madhe. Në të vërtetë, ajo ka kampionë të fuqishëm që duan të ndihmojnë Indinë të bëhet një fuqi e madhe, por shikoni nga ana tjetër kur India tallet me vlerat demokratike dhe të drejtat e njeriut që ata mbrojnë.

Communityshtë detyrë e bashkësisë ndërkombëtare të thërrasë Indinë për mizoritë e saj kundër popullit Kashmiri dhe ta shtyjë atë drejt një zgjidhjeje paqësore të mosmarrëveshjes së Kashmirit. Ndërsa një armëpushim i dobët është mbajtur në të gjithë Linjën e Kontrollit që nga shkurti, situata mbetet e tensionuar. Dhe me situatën në Afganistan që po përkeqësohet me shpejtësi, tensionet e reja rajonale mbi Kashmir nuk janë në interesin e askujt.

Ekziston vetëm një zgjidhje. India duhet të ndryshojë veprimet e saj në gusht 5, 2019, dhe krijoni kushte për një dialog të orientuar drejt rezultateve me Pakistanin dhe përfaqësuesit legjitimë të popullit Kashmiri drejt zgjidhjes së këtij mosmarrëveshjeje të gjatë.

Njerëzit e Azisë Jugore - një nga rajonet më të varfra në botë - dëshirojnë paqe, prosperitet dhe një të ardhme më të mirë për fëmijët e tyre. Ata nuk duhet të mbahen peng i refuzimit kokëfortë të Indisë për t'u përballur me realitetin: se nuk mund të ketë paqe në Azinë Jugore pa zgjidhjen paqësore të mosmarrëveshjes Jammu dhe Kashmir në përputhje me rezolutat përkatëse të Këshillit të Sigurimit të OKB -së dhe dëshirat e popullit Kashmiri.

Vazhdo Leximi

Pakistan

Revolucioni Fintech në pragun e Pakistanit

Publikuar

on

Rreshtimi i argjendtë që erdhi me pandeminë e koronavirusit ishte lëvizja e shpejtë drejt dixhitalizimit në sektorë të ndryshëm të ekonomisë që më parë kishin lëvizur me ritëm breshke. Përfshirja financiare e zonave rurale është, në veçanti, thelbësore për një ritëm më të shpejtë të rritjes ekonomike që vendi ka nevojë të zhvillojë dhe revolucioni Fintech po ofron mundësi për të sjellë shumë nga këta njerëz më parë pa bankë, Raportet Hapësira globale e fshatit.

Revolucioni fintech i Pakistanit: Tingëllon bukur por a e kuptoni se çfarë do të thotë?

Në thelb, ajo i referohet teknologjisë që mbështet shërbimet bankare dhe financiare. Ok, mirë, ky është një fillim! Por çfarë ka të re në lidhje me këtë - a nuk e dimë që të gjithë tregtarët kanë kompjuterë në të cilët ata përdorin kur ne depozitojmë ose marrim para nga banka.

reklamë

Në mënyrën më të thjeshtë, kjo mund të ketë nënkuptuar që, por në thelb, fintech-it të cilit i referohemi më saktë i referohet të gjithë teknologjisë që ju ndihmon të kryeni nevojat tuaja bankare përgjithësisht pa ndihmën e një personi. Kështu që mund të jetë aq e thjeshtë sa kontrollimi i bilancit tuaj ose transferimi i fondeve tuaja në aplikacionin tuaj të telefonit.

Çfarë do të thotë për pakistanezët?

Marrëveshje e madhe. Shtatëdhjetë e shtatë përqind e vendit është akoma fizikisht pa bankë dhe nuk përfshihet financiarisht për disa arsye, përfshirë këtu që degët e bankave nuk mund të mbulojnë çdo pjesë të vendit; në 10 degë për 100,000 të rritur, mbulimi bankar i Pakistanit është i cekët në krahasim me mesataren e 16.38 në Azi.

reklamë

Kjo do të thotë që një numër i madh i njerëzve nuk kanë qasje në financa, dhe gjithçka që vjen me të, duke përfshirë, huatë bujqësore, huazime për traktorë, hua për makineri, kredi për vetura, hipoteka, sigurime për fermerë dhe zhvillimi i NVM-ve pengohet nga mungesa e qasjes te kapitali etj.

Kjo parandalon individët të përfshihen në aktivitete ekonomike që mund të ndryshojnë jetën e tyre dhe në përgjithësi pengon rritjen ekonomike. Sipas Sondazhit të Hyrjes në Financa, vendi është ende kryesisht i bazuar në para.

Vetëm 23% e popullsisë së rritur të Pakistanit ka qasje në shërbimet financiare zyrtare, dhe madje edhe më pak, vetëm 16% e pakistanezëve të rritur kanë një llogari bankare. Ngjarja e Mjellmës së Zezë e njohur si COVID-19 shndërroi me shpejtësi vendet si Pakistani në shekullin dixhital të njëzet e një në sektorin financiar.

Bankat që po planifikonin së bashku dhe po flisnin për portofolet dixhitalë, bankat pa degë u shtynë në veprim të menjëhershëm pasi ata inkurajuan konsumatorët që 'të qëndrojnë të sigurt dhe të qëndrojnë në shtëpi' dhe të përdorin shërbimet e tyre bankare në internet; ai veproi si një katalizator i jashtëzakonshëm për dixhitalizimin dhe tregtinë elektronike.

Qeveria PTI ka nisur një "Iniciativë Digital Pakistan" që mbulon të gjithë sektorët, duke përfshirë bujqësinë, kujdesin shëndetësor, arsimin, tregtinë, tregtinë, shërbimet qeveritare dhe shërbimet financiare.

Para të mëdha që u shpenzuan në kuadër të programit Ehsaas u dërguan si pagesa dixhitale, dhe qeveria e përdori këtë (pagesa qeveritare për person (G2P)) si një mundësi për të futur në sektorin financiar popullatat më parë pa bankë.

Dixhitalizimi i Pakistanit bëri një përshpejtim logaritmik, pasi zgjidhjet dixhitale u bënë të nevojshme, veçanërisht gjatë bllokimit. Banka e Shtetit të Pakistanit po lëviz gjithashtu drejt ndryshimeve më të shpejta me disponueshmërinë e pagesave të menjëhershme përmes sistemit të tyre Raast.

Fintech ka ndikuar në shumë fusha si Banka, Sigurimet, Kreditë, Financat Personale, Pagesat Elektrike, Kreditë, Kapitali i Venture dhe Menaxhimi i Pasurisë, për të përmendur disa. Shumë fillestarë të rinj kanë filluar në terren dhe kanë marrë lojtarë të vendosur drejtpërdrejt, shpesh duke krijuar një mjedis konkurrues që përfiton nga konsumatorët.

Sipas MarketScreener, sektori financiar global pritet të jetë me vlerë $ 26.5 trilionë në 2022, dhe industria e Fintech vlen rreth 1 përqind të industrisë.

Sipas një studimi të Goldman Sachs, u vlerësua se industria globale e fintech përfundimisht mund të prishë deri në 4.7 trn dollarë të të ardhurave nga shërbimet financiare me tulla dhe llaç. PwC vlerësoi në vitin 2020 që deri në 28% të shërbimeve bankare dhe të pagesave do të rrezikonin nga përçarja për shkak të modeleve të reja të biznesit të sjella nga fintech.

Fintech në Pakistan

Sipas Autoritetit të Telekomunikacionit të Pakistanit, 101 milion njerëz përdorin internet në Pakistan, 46% kanë qasje në shërbime me bandë të gjerë dhe 85% e popullsisë së Pakistanit ka lidhje celulare që llogariten në 183 milion pajtime në celular, një depërtim i lartë në popullsi.

Pakistani ofron mundësi të mëdha biznesi në sektorin e pagesave për bankat dhe entitetet e tjera fintech, duke përfshirë fillestarët dhe telcos, për të përfituar nga depërtimi i lartë i celularëve në vend duke ofruar shërbime financiare përmes pajisjeve mobile, aplikacioneve dhe shërbimeve të internetit.

Një portofol elektronik mund të përdoret për transaksione të ndryshme pagese si marrja e pagesave përfshirë remitancat, pagat dhe pagimin e faturave së bashku me mbushjet e telefonit. Sipas McKinsey Consulting, kostoja e ofrimit të klientëve llogari dixhitale mund të jetë 80-90 përqind më e ulët sesa përdorimi i degëve fizike.

Neobanks goditi vendin disa vjet më parë pasi gjigandët e telekomit kuptuan se mund të hynin në këtë industri dhe të sfidonin bankat tradicionale. Neobanks janë në thelb bankat e bazuara në internet që janë banka virtuale që operojnë ekskluzivisht në internet pa rrjete tradicionale të degëve fizike dhe ndonjë prej kostove të bashkangjitura me këtë.

Sipas një raporti të Bankës Botërore 2019, Shërbimet Financiare Dixhitale të Pakistanit do të shohin një lulëzim duke arritur 36 miliardë dollarë, duke kontribuar me 7% të PBB-së nëse futet një portë e pagesave në kohë reale.

Aktualisht, bankimi pa degë, madje edhe me kompanitë e telekomit, nuk ka bërë një kërcim të madh; që nga marsi 2021, transaksionet mesatare ditore mbeten rreth 6,604,143, dhe numri i përgjithshëm i transaksioneve gjatë tremujorit ishin vetëm 594 milion, me vlerën e transaksioneve rreth Rs. 1.8 trilionë.

Kush do t'u shërbejë të padenjuarve?

Sipas një raporti të Bankës Botërore 2016, 27.5 milion të rritur Pakistanezë thonë se distanca me një institucion financiar është një pengesë e rëndësishme për të hyrë në shërbimet financiare. Ardhja e ofruesve të bankave pa degë në treg ka shtuar rreth 180,000 agjentë aktivë që nga viti 2008 në 100,000 degët ekzistuese të bankave, por kjo ndihmon vetëm pak me mungesën e pikave të prekjes financiare për popullatën.

Për më tepër, një raport i Karandaz tregon se bankat ende ofrojnë 80 përqind të shërbimeve financiare ekzistuese ndërsa shërbejnë vetëm 15 përqind të popullsisë. Gjithnjë e më shumë, në tregjet ku ekziston kjo mungesë e ofruesve të shërbimeve financiare, ne shohim fillestarë që hyjnë për të siguruar këtë nevojë për shërbime pagese më të shpejta, efikase dhe pa probleme, veçanërisht midis bizneseve të vogla dhe të mesme dhe individëve pa bankë.

Që nga prezantimi i rregulloreve të Institutit të Parave Elektronike (EMI) nga SBP në Prill 2019, disa fillestarë me bazë në Pakistan i janë drejtuar SBP për aprovim - përfshirë Finja, Nayapay, Sadapay dhe AFT - të gjitha janë në faza të ndryshme të miratimit nga marrja e një aprovimi pilot për një miratim në parim nga SBP.

Më shumë fillestarë të ndërmarrjeve fintech dhe kompani të tjera po përgatiten të marrin licencat e EMI për të zhbllokuar potencialin e shërbimeve financiare dixhitale. Licenca e IKE-së lejon që fintech-et t'u ofrojnë klientëve një llogari me kufijtë e transaksioneve ditore dhe mujore.

Ata nuk lejohen të japin ndonjë produkt huazimi ose kursimi; ndërmarrjet që dëshirojnë ta bëjnë këtë duhet të zgjedhin një bankë pa degë ose të aplikojnë për institucion financiar jo-bankar (NBFI) në Komisionin e Shkëmbimit të Letrave me Vlerë të [1] Pakistanit (SECP).

Finja kohët e fundit u bë fintech i parë për të marrë të dy licencat rregulluese: një licencë EMI nën ambientin e SBP dhe një licencë huazimi për një NBFC (kompani financiare jo-bankare) nën SECP. Jo të gjithë fintech kërkojnë të konkurrojnë me bankat.

Finja, për shembull, po ndërton partneritete me bankat duke bashkëpunuar me ta dhe duke krijuar produkte huazimi dhe pagese për t'i shërbyer një segmenti që ata mund të mos e kenë synuar më herët.

Kohët e fundit, HBL investoi 1.15 milion dollarë në Finja, duke deklaruar se kjo do të shpikte në mënyrë aktive bankën për t'u bërë një "kompani teknologjie me licencë bankare". Banka vuri në dukje se investimet në Finja do t'i shërbenin dy prej përparësive strategjike të bankës, domethënë, bërja e investimeve në përfshirjen dixhitale financiare dhe në kompanitë e financave të zhvillimit të përfshira në bujqësi dhe NVM-të.

Që nga Prilli i vitit 2020, Finja ka rritur portofolin e saj të huazimit dixhital me 550%, duke shpërndarë mbi 50,000 hua dixhitale për ndërmarrjet mikro, të vogla dhe të mesme. Nuk ka dyshim që SBP dëshiron të sigurojë që kompanitë fintech të ndihmojnë në qëllimin e saj për rritjen e përfshirjes financiare përmes kornizave të reja dhe shpesh inovative të pagesave dixhitale.

Rregulloret e vitit 2019 ofrojnë një kornizë të qartë për IKE-të që kërkojnë t'i shërbejnë publikut dhe përcaktojnë standardet dhe kërkesat minimale të shërbimeve për këto kompani për të siguruar që shërbimet e pagesave t'u jepen konsumatorëve në mënyrë të fuqishme dhe me kosto efektive dhe të sigurojnë një bazë për mbrojtjen e klientit.

Vazhdo Leximi
reklamë
reklamë
reklamë

Trending