Pse është në rregull për të vënë në pikëpyetje fenë

Reporter i BE-së lançon një seri të re të kolonave inteligjente, therëse të mendimit, duke filluar me Colin Moors në temën me gjemba të fesë, dhe nëse është në të vërtetë mirë të mos pajtohesh me të. Hiqe, Colin ...

Titulli provokuese? Ndoshta. Unë kam qenë duke shkuar për të udhëhequr me krizën e refugjatëve Calais për të parë (me shpresë e shumë) kolonave mendimit tim për Reporter i BE-së. Unë mendoj se shumë nga komentatorët kryesorë të botës tashmë e kanë vendosur stendën mjaft mirë atje, kështu që unë po e drejtoj vëmendjen time tek tema tjetër e nxehtë e momentit - fjala e lirë dhe roli i saj në debatin fetar. Asgjë si të ndotni duart ditën e parë, apo jo?

Ky artikull buron nga dy ngjarjeve që kanë ndodhur këtë vit. I pari është Papa Françesku duke folur për tmerret e të Charlie Hebdo masakër, duke i thënë botës se liria e fjalës është e kufizuar kur bëhet fjalë për fenë dhe se "Ju nuk mund të provokoni. Ju nuk mund të fyeni besimin e të tjerëve. Ju nuk mund të talleni me besimin e të tjerëve". Charlie Hebdo, do ta mbani mend, ishte një 'përgjigje' nga njerëzit që pretendonin të ishin myslimanë ndaj shamullës së profetit Muhamed në një seri karikaturash.

Ngjarja e dytë është lajmi që Arabia Saudite tashmë është shtyrë e vështirë për ligjet e reja që do të kriminalizojnë sjelljen fyese ndaj profetëve, librat e shenjtë dhe vendet e perëndive. Jo vetëm ata janë duke bërë thirrje për këtë në Arabinë Saudite, por globalisht.

Abdulmajeed Al-Omari, drejtor për marrëdhënie të jashtme në Ministrinë e Çështjeve Islame tha: "Ne e kemi bërë të qartë se liria e shprehjes pa kufij ose kufizime do të çonte në shkelje dhe abuzim të të drejtave fetare dhe ideologjike. Kjo kërkon që të gjithë të intensifikojnë përpjekjet për të kriminalizo fyerjen e feve qiellore, profetëve, librave të shenjtë, simboleve fetare dhe vendeve të adhurimit ". Le të bëjmë vetëm një pauzë për një sekondë dhe të shijojmë ironinë e lezetshme të dikujt nga qeveria Saudite që ligjëron pjesën tjetër të botës për të drejtat e njeriut, apo jo?

Unë jam duke shkuar për të vendosur tezgë tim menjëherë. Unë respektoj të drejtën e secilit për të zgjedhur sistemin e tij të besimit. Unë pres që ata të jenë në gjendje ta praktikojnë atë lirisht, me kusht që të mos shkaktojë dëm për të tjerët. Unë nuk kam fe personale, por më pëlqen të imagjinoj herë pas here se jam i aftë për sjellje të mira morale, pa pasur nevojë për një libër rregullash të shkruara.

Unë gjithashtu besoj fuqimisht se nëse feja ose besimet tuaja nuk mund t'i rezistojnë një vëzhgimi mjaft të ashpër dhe të ashpër, ju keni një fe të dobët dhe ndoshta duhet të mendoni për të gjetur një fe të re. Njerëzit luftojnë dhe vdesin për trashëgiminë e profetit Muhamed dhe nëse duhej të ishte këshilltari i tij, Ali Bakr (Suni) apo Ali, kushëriri dhe dhëndri i Muhamedit (Shiitët). Meqenëse Henry VIII i Anglisë vendosi që ai do të ishte njeriu më i mirë në vend të papës, ju nuk duhet të shikoni shumë larg në histori për të parë se çfarë marrëveshje të papërpunuar kanë marrë katolikët. Pra, këtu kemi dy grupe njerëzish, që të dy përpiqen të vrasin për hir të një skizme ose, kur nuk janë të zënë me këtë, përpiqen të vrasin njëri-tjetrin. Këtu është goditësi - ata të gjithë pajtohen se është saktësisht i njëjti zot. A do t'ua besonit seriozisht gjykimin tuaj moral njerëzve të tillë?

reklamë

Po, këtu po kritikoj fetë - anglicizmin, katolicizmin dhe islamin. Po bej dicka keq? Jo. A kam të drejtë që dua të di pse e duan të njëjtin zot, por e urrejnë njëri-tjetrin? Po - a nuk është kjo një pyetje e arsyeshme?

Opinioni publik është ndoshta forma më e vlefshme e kritikës (Faktor X Voice mënjanë), vox populi duke qenë një tregues i fuqishëm i 'fjalës në rrugë', një forcë me të cilën qeveritë jetojnë ose vdesin. Publiku i gjerë i Evropës, tani për tani, e ka ende në dorë të ndryshojë status quo-në, të rrëzojë ose të lartësojë politikanët. Pa një zë, nuk do të kishte asnjë ndryshim, asnjë sfidues të ri dhe asnjë progres, e megjithatë pritet ta marrim fjalën e zotit të dikujt si një punë të kryer.

Kjo nuk ka të bëjë aspak me grindjen e fesë, unë thjesht po krijoj skenën e diskutimit. Pa kritika ose vëzhgime, "sepse është ajo që dëshiron zoti" do të bëhej de fakto përgjigje për çdo gjë që kërkon mendim komplekse, apo me të vërtetë, diçka që ishte thjesht e papëlqyeshme me kishë, xhami apo sinagogë.

Ndalimi i përdorimit të fjalëve dhe frazave raciste nuk i ka ndaluar njerëzit t'i përdorin ato. Në shumicën e vendeve në Evropë, ju jeni të lirë të thoni gjithçka që ndieni, sado e pakëndshme të jetë. Me sa duket është akoma në rregull të quash burra dhe gra homoseksuale 'të neveritshme' edhe pse diskriminimi është i ndaluar me ligj. Ndalimi i kritikës ndaj fesë - çdo fe - është krejtësisht e pakuptimtë, pasi njerëzit thjesht nuk do të pranojnë atë. Të jesh i zi, aziatik apo homoseksual nuk është bindje, është ai që je. Feja është një zgjedhje e lirë, megjithëse shpesh habitem nga përqindja e lartë e njerëzve që zgjedhin lirisht të njëjtën gjë që kishin prindërit e tyre. Rightshtë e drejtë dhe e duhur për të mbrojtur ata që kanë lindur në një situatë dhe plotësisht të pahijshme për të mbrojtur idetë e paprovuara nga ata që ushtrojnë të drejtën e tyre për të zgjedhur një fe.

Nëse e pranoni, le të themi anglikanizmin, pasi është feja që unë jam rritur përreth, si besimi juaj i vërtetë dhe rruga juaj e sigurt drejt së djathtës së zotit, kjo është shumë mirë. Në të vërtetë është. Nëse me të vërtetë keni zgjedhur lirshëm, do të duhet të pranoni se gjithashtu me siguri keni blerë dhe keni zbuluar rreth Shintoizmit, Budizmit, Jainizmit apo edhe Wicca nëse jeni duke bërë kosin tuaj dhe si macet. Nëse nuk i keni hulumtuar plotësisht të gjithë para se të zgjidhni, kjo ju jep një platformë mjaft të dobët nga e cila mund të vlerësoni të cilitdo tjetër. Por kjo është pikërisht ajo që do të duhej të bëni për të arritur në një përfundim të kënaqshëm. Ju nuk mund të thoni thjesht "por me siguri, filozofia Jainist është e paqëndrueshme në Zvicrën e sotme" apo edhe "uau, ata Siks mbajnë disa kapele qesharake" pa frikë se njerëzit do t'ju drejtojnë dhe do të thërrasin "kritik fetar". Unë njoh shumë pak xhainizëm dhe më pëlqen çallma, por kjo jam vetëm unë.

E shihni, këto mendime janë pikërisht ato - mendime. Ne duhet të jemi në gjendje të bazojmë mendimet tona në provat më të mira në dispozicion dhe ka raste, madje edhe për fetarët, kur fjala nga një djalë i madh në qiell duket pak i largët. Sa herë kemi dëgjuar udhëheqës fetarë dhe studiues të thonë "ah, e shihni, ajo që donte të thoshte zoti këtu ishte ..." duke e mbështetur atë në asgjë, përveç një nocioni të paqartë se si ai do të donte të zhvillohej biseda. Na vjen keq, por nëse atyre u lejohet ajo gjerësi, unë do të më lejohet t'i thërras në të.

Le të marrim disa shembuj realë. Kisha Katolike nuk dëshiron që ju të shijoni seksin pa bërë më shumë Katolikë, kështu që profilaktikët janë një jo-jo. Në Bibël nuk ka asgjë fare. Jo një gjë. Shuma totale e të gjitha mendimeve të Jezuit për homoseksualitetin? Zero. Kjo nuk i ndalon 'të krishterët' e ditëve moderne t'i urrejnë ata. Të dy këta janë shembuj të interpretimit njerëzor të fjalës së perëndisë ose të një prej profetëve të tij. Kur'ani nuk mund të vendosë vërtet për pije alkoolike, duke lavdëruar menjëherë rrushin që është në dispozicion për të bërë pije të fortë, thënia tjetër është një ide e keqe ta pini atë. Pra, cila është ajo?

Të gjitha këto mendime kanë asnjë bazë në asnjë fakt përveç e vjetër veprat shumë të përkthyera e një shkretëtirë, banesa disa burra qindra vjet më parë. Ne me të vërtetë duhet të jetë në gjendje për të kritikuar ndonjë dekret në bazë të këtyre tomes pa pasur frikë nga masat ndëshkimore.

Në fund të fundit, ne jemi përgjegjës për veprimet tona. Çfarëdo që të bëjmë dhe çfarëdo që të themi shkakton një zinxhir ngjarjesh, sado të vogla që shkaktojnë një gurgullimë në një jetë dhe ndoshta një cunami në një tjetër. Ne nuk mund ta pranojmë thjesht se fjala e Zotit është fjala e fundit për çdo temë, pasi në fakt nuk ka asnjë bazë dhe më keq, heq fajësinë tonë. Ne duhet të lejohemi të bëjmë gjykimet tona morale ose të gjykohemi nga një juri e kolegëve tanë. Nëse jo, ne do të kthehemi te djegia e shtrigave dhe linçimi i hajnave të bukës - padyshim akoma më argëtues sesa Faktor X.

Nëse marka juaj e fesë është e drejtë dhe unë e kam mërzitur versionin tuaj të njeriut qiellor magjik, me siguri ju mund të kënaqeni me njohuritë e sigurta që do ta kaloja përjetësinë duke u djegur në gropën e Ferrit? A nuk mjafton kjo për të vazhduar, apo feja juaj është kaq e dhëmbët që nuk mund të qëndrojë një nga pasuesit e 4,500 feve të tjera apo më shumë feve botërore duke e quajtur atë budalla?

Ndani këtë artikull: