Drejtësi në shtëpi, paqe dhe stabilitet në botë

“Paqe në shtëpi, paqe në botë!” tha Ataturku, themeluesi i Turqisë Moderne. Pasi kishte luftuar në Afrikën e Veriut, Lindjen e Mesme, Ballkan, Galipoli gjatë rënies së osmanëve dhe në Anadoll ku themeloi Turqinë, ai kishte parë shkatërrimin katastrofik të armiqësive ndërkombëtare që i sjell lufta njerëzimit dhe qytetërimeve. Kjo është ajo që po shohim me pushtimin e Rusisë në Ukrainën paqësore që sjell shkatërrim katastrofik, tragjedi njerëzore dhe destabilitet, shkruan Mehmet Gun, avokat ndërkombëtar, themelues dhe kryetar i Shoqatës për Drejtësi më të Mirë, një institut i pavarur turk i fokusuar në përmirësimin e shtetit të së drejtës.

Të vetëdijshëm për shkatërrimin që shkakton agresioni dhe përfitimet që sjell paqja, kombet nuk i drejtohen natyrshëm agresionit.

Më shpesh janë udhëheqësit ambiciozë dhe autokratikë ata që shkaktojnë luftëra. Kur ata janë të pakontrolluar, të pa përgjegjshëm dhe të pa kufizuar nga vullneti i popullit të tyre, udhëheqësit bëhen autokratikë dhe mund t'i drejtohen luftës. Me numrin e vogël të njerëzve, ata e rrethojnë veten, sundimtarët autokratë i kthejnë shoqëritë e tyre kundër të tjerëve për të justifikuar ambiciet e tyre personale. Udhëheqësit e zgjedhur në mënyrë demokratike nuk mund t'i çojnë kollaj kombet e tyre për t'u larguar, me kusht që të jenë të prangosur siç duhet nga sundimi i ligjit, nëse nuk mashtrojnë publikun e tyre me dezinformata.

Themelet e paqes në shtëpi janë drejtësia dhe liritë që u mundësojnë shoqërive të kufizojnë liderët e tyre dhe jo shoqëritë shtypëse të liderëve. Në të vërtetë, është dështimi i sistemeve të drejtësisë, dështimi për të mbrojtur liritë dhe mbizotërimi i shtetit ligjor mbi udhëheqësit dhe sundimtarët që ushqen armiqësi midis kombeve.

Prandaj, bota duhet të mësojë nga përplasjet në mbarë botën më të fundit në Ukrainë se sistemet e drejtësisë efikase në vendosjen e drejtësisë, sigurimin e lirive dhe të aftë për t'i mbajtur pushtetarët përgjegjës nuk është një debat akademik, por vendimtar për paqen në shtëpi dhe në botë. Le të shpresojmë se lufta e guximshme e Ukrainës për të ardhmen e saj është gjithashtu për drejtësi dhe liri që do të sjellin paqe në shtëpi dhe në botë.

Dhuna fillon me sistemet e dobëta të drejtësisë

Mungesa e drejtësisë dhe lirive shkakton trazira në çdo shoqëri. Ne kemi parë njerëz që dalin në maidan dhe rrugë për të kërkuar liri më të mëdha në vendet e Afrikës së Veriut, në gadishullin arab, në Iran, Kazakistan dhe Bjellorusi për të përmendur vetëm disa.

reklamë

Ky është më shumë se një problem i brendshëm. Qeveritë që nuk dëshirojnë të ofrojnë këto të drejta themelore të njeriut bëhen më autoritare dhe shtypja shtetërore rritet për të përmbajtur pakënaqësinë popullore. Publikut do t'i hiqet zëri në drejtimin e vendit të tij. Të pakontrolluar, udhëheqësit autokratë do të rrëmbejnë dhe monopolizojnë pushtetin shtetëror. Regjime të tilla shtypëse autokratike kthehen në mënyrë të pashmangshme në një shqetësim sigurie për komunitetin ndërkombëtar.

Siç thotë shprehja e vjetër turke: drejtësia është themeli i shtetit. Kjo fjali shfaqet në të gjitha sallat e gjyqit turk. Në këtë kontekst, ekziston një cikël drejtësie – një shtet i fuqishëm varet nga një ushtri e fortë; një ushtri e fortë mbështetet në taksa; taksat – mbi bizneset dhe bizneset varen nga drejtësia në shoqëri. Tradita e vjetër shtetërore turke e khanëve dhe perandorëve që dalin para gjykatësve si të barabartë me nënshtetasit e tyre dhe japin llogari për vendimet e tyre buron nga ky nocion. Më i famshmi është ai Fatih Sulltan Mehmet Pushtuesi, i cili u ndëshkua rëndë – prerje duarsh – kundër një arkitekti grek.

Ky është lloji i drejtësisë simbolike që njerëzit meritojnë. Trazirat sociale nuk do të kenë fund nëse çdo komb nuk mund të arrijë standarde të njëjta ose të ngjashme të drejtësisë dhe qeverisjes.

Është besimi ynë i fortë se funksioni i gjyqësorit duhet të dizajnohet me kujdes në mënyrë që njerëzit të mund të besojnë se ai do të mbrojë me efikasitet të drejtat dhe liritë e tyre dhe do t'i mbajë drejtuesit e tyre përgjegjës.

Ne në Shoqatën e Drejtësisë më të Mirë (BJA) kemi bërë kërkime të gjera mbi mënyrat më të mira për të siguruar sisteme të forta drejtësie që njerëzit mund t'i besojnë. Në këtë artikull, unë do të diskutoj rekomandimet kryesore – shpresojmë të kontribuojmë në këtë debat të vlefshëm dhe të ofrojmë ide që mund të kontribuojnë në demokraci më të forta dhe paqësore në mbarë botën.

Bazat e realizimit të drejtësisë

Gjyqësori është funksioni më i rëndësishëm i një shteti pasi garanton sundimin e ligjit dhe ka për detyrë të vendosë kontrolle dhe balanca ndaj ekzekutivit. Për të qenë në gjendje të kryejë detyrat e tij, gjyqësori duhet të funksionojë siç duhet, efikas, të përgjegjshëm dhe të pavarur.  

Rregullimi për shërbime cilësore gjyqësore

Shërbimet e gjyqësorit duhet të përcaktohen dhe rregullohen siç duhet nga një institucion rregullator. Ai duhet të jetë qendror për gjyqësorin dhe vërtet i pavarur nga ekzekutivi dhe legjislativi. Sepse që gjyqësori të mbrojë lirinë dhe të drejtat themelore të popullit, pavarësia është elementi më i rëndësishëm i funksionimit të gjyqësorit. Një institucion i tillë duhet të merret me të gjitha aspektet e shërbimeve gjyqësore dhe të trajtojë pavarësinë si kushtin e parë dhe absolut për shërbim cilësor gjyqësor. 

Ne në Shoqatën për Drejtësi më të Mirë propozojmë që mënyra më e mirë për ta arritur këtë është krijimi i një Autoriteti Suprem të Drejtësisë “SAoJ”, një lloj i ri rregullatori i pavarur.

Shoqatat Profesionale Gjyqësore

Ofruesit e shërbimeve gjyqësore duhet të organizohen në mënyrë të pavarur në shoqata të veçanta për çdo profesion gjyqësor. Ato duhet të dalin jashtë sferës së ndikimit politik, të jenë vërtet të përgjegjshëm dhe t'i nënshtrohen shqyrtimit gjyqësor. Çdo shoqatë duhet të menaxhohet nga anëtarët e tyre të zgjedhur në mënyrë demokratike. Atyre u duhet dhënë detyra për të zhvilluar profesionin dhe për të mbrojtur shtetin e së drejtës dhe pavarësinë e gjyqësorit.

Llogaridhënia dhe shqyrtimi gjyqësor i gjyqësorit

Gjyqësori gjithashtu duhet të mbajë përgjegjësi për arritjet dhe dështimet e tij. Ai duhet të synojë përmirësimin e cilësisë së shërbimit dhe parandalimin e abuzimeve të privilegjeve gjyqësore. Llogaridhënia e gjyqësorit nuk duhet t'i besohet ekzekutivit sepse ekziston një konflikt i qartë interesi ndërmjet gjyqësorit dhe ekzekutivit. Në vend të kësaj, llogaridhënia duhet të trajtohet tërësisht përmes disa mjeteve të tjera.

Mjeti i parë i llogaridhënies së gjyqësorit është rishikimi gjyqësor i administrimit të tij. Çdo anëtar i publikut duhet të jetë në gjendje të shkaktojë rishikimin gjyqësor dhe pa asnjë kosto. Për këtë qëllim, BJA propozon krijimin e një Gjykate të Lartë të Drejtësisë të dedikuar, “SCoJ”.

Heqja e parakushteve për ndjekjet penale

Nën kujdesin e imunitetit politik, liderët dhe një pjesë e madhe e nëpunësve publikë përpiqen të dalin nga përgjegjësia dhe barazia para ligjit. Në vend të kësaj, ata mund të dëshirojnë të fshehin shumë nga marrëdhëniet e tyre që mund të përbëjnë sjellje të paligjshme nga publiku dhe nga shtrirja e gjyqësorit. Kjo krijon zonat e errëta dhe gri në të cilat pushtetarët manovrojnë për të manipuluar shoqërinë dhe për të fshehur ofendimet e tyre të mundshme.

Ndjeshmëritë e detyrave të pushtetarëve të nivelit të lartë nuk mund të jenë një arsye për të shmangur përgjegjësinë ose për të justifikuar imunitetin ose parakushtet për ndjekje penale. Në vend të kësaj, ajo që na duhen janë procedura të veçanta para gjykatave të specializuara të ekspertëve. Për të siguruar llogaridhënien e duhur dhe të pakushtëzuar të pushtetarëve, Gjykata e Lartë e Drejtësisë e propozuar nga BJA ose një autoritet i ngjashëm gjyqësor duhet të bëhet shtylla kurrizore e llogaridhënies së qeverisë.

Përfundim

Për ta përmbledhur, paqja dhe stabiliteti në mbarë botën fillon me sisteme ligjore efikase që publiku mund të besojë se do të mbrojë të drejtat dhe liritë e tyre. Kjo mund të arrihet vetëm me një gjyqësor efikas, të përgjegjshëm dhe të pavarur, gjyqësor të rregulluar siç duhet për t'u ofruar njerëzve shërbime cilësore.

Tani është koha që kombet të rishikojnë sistemet e tyre të drejtësisë dhe të shohin nëse ka një mënyrë më të mirë - ose do të shohim më shumë konflikte tragjike në të ardhmen.

Ndani këtë artikull: