Bangladeshi nuk është një republikë bananesh

Për nënshkruesit e Letrës së Hapur të fundit për Profesor Junus

Letra e Hapur për Profesor Junus ishte një akt që militonte kundër etikës dhe kundër normave të sjelljes politike - shkruan Syed Badrul Ahsan.

Kur mbi 170 personalitetet botërore vendosën t'i dërgojnë atë që ata e quajtën një letër të hapur kryeministrit të Bangladeshit Sheikh Hasina dhe në të njëjtën kohë ta bartnin atë si reklamë në gazeta, ata nuk dukej se e kuptuan se një akt i tillë ishte një veprim i qëllimshëm. veprim që synonte poshtërimin jo vetëm të liderit të Bangladeshit, por edhe të kombit që ajo qeveriste. Gjuha e përdorur në letër nuk është gjuha në të cilën i drejtohet një kreu i qeverisë.

Ne flasim për laureatët e Nobelit, si dhe për të tjerë që kohët e fundit menduan se ishte e arsyeshme të flisnin në mbrojtje të profesorit Muhammad Yunus, i cili kohët e fundit është zhytur në kompleksitetet ligjore në Bangladesh. Përveç mundimeve të tij, nuk ka dyshim se profesori Yunus, i cili fitoi Çmimin Nobel për Paqen në vitin 2006, është një figurë e respektuar gjerësisht në Bangladesh. Kontributet e tij në drejtim të popullarizimit të mikro-kredive nëpërmjet Grameen Bank mbeten pika referimi të rëndësishme në peizazhin social të Bangladeshit. 

Thënë kështu, problemi në lidhje me letrën e mbi 170 individëve në mbrojtje të tij është se këta individë kanë kërkuar përmes misionit të tyre të vënë nën presion qeverinë e Sheikh Hasinës në një mënyrë që është jo vetëm e pahijshme, por edhe një devijim nga ai diplomatik. si dhe normat politike. Në të vërtetë, toni i letrës, siç e bën të qartë përmbajtja e saj, nuk është vetëm tronditës, por edhe skandaloz. Shkrimtarët e letrave bisedojnë me Kryeministrin e një shteti sovran në mbrojtje të një individi që po përballet me disa probleme ligjore në lidhje me çështjet e tij financiare.

Shkrimtarët e letrave i kanë kërkuar kryeministrit Sheikh Hasina që të pezullojë menjëherë procedurat gjyqësore në vazhdim kundër profesor Yunus. Ata kanë sugjeruar që akuzat e ngritura në derën e tij të shqyrtohen nga një panel gjyqtarësh të paanshëm. Për masë të mirë, ata gjithashtu kanë bërë të ditur se në kuadër të rishikimit duhet të sillen disa ekspertë të njohur ndërkombëtarisht. Më tej ata i thonë kryeministrit:

"Ne kemi besim se çdo shqyrtim i plotë i rasteve kundër korrupsionit dhe ligjit të punës kundër (Yunus) do të rezultojë në lirimin e tij."

Ata vazhdojnë, për habinë e dikujt, të paralajmërojnë udhëheqësin e Bangladeshit:

reklamë

"Ne do të bashkohemi me miliona qytetarë të shqetësuar anembanë botës për të ndjekur nga afër se si zgjidhen këto çështje në ditët në vijim."

Shkrimtarët e letrës ndoshta e kanë humbur pikën, e cila është se sapo një çështje të depozitohet në një gjykatë, i takon i gjithë procesi ligjor të çohet deri në përfundimin e tij logjik. Nuk ka asnjë sistem ligjor askund në botë ku një çështje, sapo të inicohet në gjykatë, mund të hiqet nga procesi dhe t'i dorëzohet një 'paneli gjyqtarësh të paanshëm', sepse kjo do të ishte një kotësi e ligjit. Përveç kësaj, është mjaft e pakuptueshme që një çështje që zhvillohet sipas ligjeve normale të një vendi të pezullohet dhe detajet e saj t'i dorëzohen për shqyrtim ekspertëve të njohur ndërkombëtarisht.

Letra është, në më shumë se një mënyrë, një përpjekje për të mposhtur qeverinë e Bangladeshit dhe, si rrjedhojë, popullin e Bangladeshit për të gënjyer para një grupi njerëzish që sigurisht kanë në mendje mirëqenien e Profesor Yunus, por që megjithatë i kanë arroguar vetes të drejtën për të imponuar pikëpamjet për qeverinë e vendit. Është një devijim nga shteti i së drejtës. Shkrimtarët e letrave flasin për gjurmimin e çështjeve që lidhen me çështjet që kanë të bëjnë me profesor Yunus, që në fakt është një kërcënim për qeverinë, duke kërkuar ashtu siç bën ajo që të bëjë si të dëshirojë ose përndryshe…

Laureatët e Nobelit dhe të tjerët që kanë vendosur nënshkrimet e tyre në letrën ishin të nxitur qartë, përveç çështjes Yunus, nga çështje të tjera të cilat në këtë pikë qeveria dhe populli i Bangladeshit janë të zënë duke u përpjekur t'i trajtojnë në kënaqësinë e të gjithëve. Shkrimtarët e letrave japin veten e tyre kur e mbrojnë profesorin Yunus çështjen e zgjedhjeve të ardhshme të përgjithshme në Bangladesh. Vini re fjalët e tyre:

“Ne besojmë se është me rëndësi të madhe që zgjedhjet e ardhshme kombëtare të jenë të lira dhe të ndershme. . .'

Mospërputhja nuk duhet të gabohet. Në Bangladesh, objektivi pas letrës vështirë se mund të humbasë, sepse një synim i dukshëm është të sigurohet që qeverisë së kryeministrit Sheikh Hasina t'i tregohet dera përmes zgjedhjeve, të planifikuara për në janar të vitit të ardhshëm. Papritur duket se ideja nuk është e një zgjedhjeje të ndershme, por ajo që do të shtyjë dispensimin aktual të pushtetit nga pushteti. Pyetja shqetësuese këtu është një nga arsyet pse shkruesit e letrës kanë zgjedhur t'i lidhin zgjedhjet me rastin Junus. Përshtatshmëria dhe mendjemadhësia politike qartësisht nuk funksiononin. Për habinë e askujt, shumë nga burrat dhe gratë që e kanë shkruar atë letër ndodh të jenë individë që nuk e kanë fshehur kurrë mospëlqimin e tyre për qeverinë aktuale në Bangladesh.

Kjo është e trishtueshme, jo për ata që e kanë lexuar letrën, por për vetë shkruesit e letrës. Dështimi i tyre për të kuptuar se një dënim i tillë publik i qeverisë së Bangladeshit do të shkaktonte një reagim të ashpër është për të ardhur keq. Populli i Bangladeshit, gjithmonë një komb krenar për trashëgiminë e tij, është i tmerruar me tonin dhe përmbajtjen e letrës. Më e rëndësishmja, në vend po ngrihen pyetje nëse këta letrarë u kanë dërguar në të kaluarën letra të hapura krerëve të tjerë të qeverive për çështje që kanë ushtruar mendjet publike në mbarë globin. Vëzhgoni këto pyetje:

*A i kanë dërguar ndonjëherë këta personalitete globale një letër të hapur ndonjë presidenti të Shteteve të Bashkuara duke kërkuar që të lirohen të burgosurit pa akuza dhe pa gjyq në Guantanamo për dekada?

*A i shkruajtën këta individë të famshëm Presidentit të SHBA-së dhe Kryeministrit britanik në vitin 2003, duke u kërkuar atyre që të ndalonin pushtimin pa arsye të kombit të pavarur të Irakut, duke e nënshtruar Sadam Huseinin në një farsë gjyqi dhe duke e dërguar atë në trekëmbësh? 

*A e kanë konsideruar fare të nevojshme këta letrarë që t'u dërgojnë një mesazh të hapur autoriteteve pakistaneze duke kërkuar që të ndalet ngacmimi i ish-kryeministrit Imran Khan, që mbi 150 çështjet kundër tij të pushohen dhe ai të lirohet nga paraburgimi?

*Duke qenë se autorët e letrës e konsiderojnë veten besimtarë në sundimin e ligjit, a kanë menduar ndonjëherë t'u shkruajnë autoriteteve amerikane dhe kanadeze për të pyetur pse dy vrasësve të dënuar të babait themelues të Bangladeshit, Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman, u lejuan të strehohen në vend. këto dy vende pavarësisht se e dinin rolin e tyre makabër në gusht 1975?

*A iu dërgua një letër e tillë ish-kryeministrit të Bangladeshit, Khaleda Zia, duke kërkuar që të ndërmerren veprime ndëshkuese kundër aktivistëve të koalicionit të saj politik, të cilët u inatosën kundër mbështetësve të Ligës Awami dhe anëtarëve të komunitetit pakicë hindu menjëherë pasi koalicioni fitoi zgjedhjet e përgjithshme në tetor 2001?

*A do t'i dërgojnë këto zonja dhe zotërinj një letër të hapur presidentit rus Vladimir Putin dhe do ta bartin atë si reklamë në gazetat perëndimore duke kërkuar që të gjitha procedurat ligjore kundër Alexei Navalny të hiqen dhe ai të lihet i lirë?

*Dhe ku kanë qenë këta letrarë në episodin e Julian Assange? A kanë përgatitur dhe bërë publike ndonjë letër të hapur drejtuar autoriteteve të MB-së dhe SHBA-së, duke kërkuar që, në interes të lirisë së medias, Assange të lirohet për të ndjekur profesionin e tij?

*Sa prej këtyre shkruesve të letrave kanë kërkuar që junta ushtarake e Mianmarit të tërheqë të gjitha akuzat kundër të burgosurit Aung San Suu Kyi dhe që ajo të marrë pozicionin e saj të ligjshëm si udhëheqëse e zgjedhur e Mianmarit? A e kanë menduar ata t'i shkruajnë një udhëheqës të hapur juntës për të kërkuar që refugjatët e shumtë Rohingya tani në Bangladesh të kthehen në shtëpitë e tyre në shtetin Rakhine në Mianmar?

*Për vite të tëra gazetarët lëngojnë në burgje në Egjipt. A i ishte dërguar ndonjëherë ndonjë letër e hapur presidentit Abdel Fattah al-Sisi, që kërkonte lirinë e tyre?

*Gazetari Jamal Khashoggi u vra në konsullatën saudite në Stamboll disa vite më parë. A i shkruajtën këta nobelistë dhe liderë globalë qeverisë saudite dhe i kërkuan që të hetohej e vërteta pas tragjedisë dhe të ndëshkoheshin fajtorët?

*Autoriteteve të Sri Lankës nuk iu dërgua asnjë letër e hapur për të kërkuar që persekutimi i pakicës tamile pas humbjes së LTTE nga ushtria e Sri Lankës në 2009 t'i jepet fund dhe përgjegjësit për mjerimet e tamilëve të sillen në drejtësisë. 

Hipokrizia nuk është zëvendësim për gjykimin e mirë. Individët që i shkruan atë letër Kryeministrit të Bangladeshit, qartësisht nuk arritën t'i bënin të njohura qeverisë shqetësimet e tyre për Profesor Yunus përmes mjeteve diplomatike diskrete. Që ata zgjodhën qëllimisht të dilnin publikisht me shqetësimet e tyre për laureatin e çmimit Nobel të Bangladeshit ishte një strategji që synonte ta vendoste Bangladeshin në bankën e të akuzuarve para botës. 

Ishte me më pak shije, sepse Bangladeshi nuk është një republikë bananesh. Ndërsa dikush pret që ligji të garantojë drejtësi për profesor Yunus, pret që reputacioni i tij të dalë i paprekur nga moçali ligjor në të cilin ndodhet, dikush e di shumë mirë se një vend që respekton veten, siç është me siguri Bangladeshi, nuk do të jetë i gatshëm të ketë të fuqishëm. individë nga e gjithë bota duke i zënë frymën për çështje që vetëm sistemi i tij ligjor dhe kushtetues mund dhe do t'i zgjidhë.

Mbi 170 personalitetet globale duhet të kishin menduar më mirë sesa të merrnin përsipër detyrën kurioze dhe të padëshiruar të përpjekjes për të vënë në këmbë qeverinë e Bangladeshit për një çështje që lidhet me një individ. Skema e parashikueshme nuk ka funksionuar. 

Shkrimtari Syed Badrul Ahsan është një gazetar, autor dhe analist i politikës dhe diplomacisë me bazë në Londër. 

Ndani këtë artikull: